现在我在一所大学食堂开面馆，很忙。开始婆婆不支持我的学习，当婆婆看到我的改变时，她的态度由不赞成转为了支持。在公交车上，以前我总是抢座，现在即使坐下了，我也要看看周围有没有更需要坐位的人。

学习掌握修道院所开设的科目，并非只是为眼下的用处，而是为了从整体上认识并理解我们的信仰的内部架构及其因素，使得我们能适宜得体地回答人们的询问，尽管各时代的人们所提的问题从其表面看，不断改颜换面，探究其最深之根源

我回答说：“耶稣在福音中说‘手扶着犁而往后看的，不适于天主的国’（路9:62），我觉得这句话也可以反过来说，我这么多年正是因为手扶着犁，常常往后看，让我更有勇气更有信心走到今天。

如同上主怎样对待以色列民，若瑟也怎样对待耶稣：“教导他迈步、牵着他的手、有如高举婴儿到自己面颊的父亲，俯身喂养他。”

金邦尼传教修会VittorioFanti修士当我遇见他时，他已是一位垂垂老矣的老人家：身体永远弯曲着，有疙瘩的手，有一个已变了形的身躯。

但是，这并不意味着天主亲自手握着每一位圣经作者的手和笔，写下了圣经的各个章节，也不意味着天主在每一位圣经作者的耳边悄悄地说话指示他们。

我现在基本痊愈，从不能自理到能参加轻体力劳动，是全能的天主借着孟大夫的手，赐予我的至大恩惠。2008年，乔武文在张花村福传点，参加再慕道期间，一个福传员见他穷困，屡次暗塞给他钱用以维生。

有的教友紧握着老神父的手，热泪盈眶，满怀感激地说：“神父这么大岁数，这么冷的天来看我们，我们的心中感到热呼呼的”。正月初七，他又马不停蹄的赶到福传培训大楼，参加教友培训。

有些动作，像覆手、呼求圣神降临、画十字也是保留给主礼的。弥撒是一种合作，每个人扮演不同的角色，结合起来就是一个整体，并不是大家都做同样的事情，但目的是一样的，都是朝拜天主，圣化自己。

为了基督的福音，他耗尽了自己的心血，最后他藉迫害者的手将自己作为祭品呈献给了天主。