因此，基本上任何人都能在这种环境之下决定自己要成为怎样的人……即使他被囚在集中营内，仍可不失其人性的尊严。四、人如何善用情感情感可以是温馨和美妙的。

弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio，礼仪仍应保持它高度的尊严和神圣特征

教宗敦请我们要克服科技时代强加给我们的界限，我们要在这个自然世界（而非单纯的网络空间）寻找彼此的互动方式，以便我们能充分认识到我们作为人类的尊严。

于是厄娃和亚当摘取了那棵树上的果实，他们的眼睛开了，但他们发现的却是自已的赤身裸体；违背天主命令的罪恶夺去了他们原有的尊严，使他们难堪。

这些骗子叫卖一些没有真正价值的东西，夺去了人们最珍贵的一切：尊严、自由以及爱人的能力。他们挑起我们的虚荣心，使我们重视外表，但最後却愚弄我们。我们对此也不应感到惊讶。

因此，首先需要了解在这些新领域呈现的划时代变革，以能确定如何使之为人服务，使其尊重和促进人的固有尊严。由于这些可能的发展复杂且缺乏把握，进行这项十分艰巨的任务需要一种比通常更为谨慎的分辨能力。

我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。体验幸福，体验爱，这是一个漫长的过程，是一个需要修炼和学习的过程。但也可以说这是一种素质，一种与生俱来的精神素质。

我们必须战胜不平等的“病毒”，确保所有人都有食物和有尊严的劳动，支持帮助那些连最低工资都没有，陷于极度艰难环境的人。所有人民都在挨饿，这有关国家民族的丑事是我们的伤口。

号召整个基督徒团体向穷人、弱小者，以及那些尊严被践踏的男女，伸出援助之手。2017年11月19日首届世界穷人日，来自罗马和世界各地的4000多位需要帮助、经济拮据和贫困者朋友受到热情招待。

人与人来往的前提是平等尊重，看到对方是一个高贵的灵魂，认出对方是和自己一样有尊严而值得尊重的人。主耶稣赐给人的“平安”，不是平稳顺利的生活，而是“天主圣神”。