陈教授指出：历史和现实的状况是类似的，教友在中国教会中大致上没有扮演适当的角色，教友信仰的持续培育也一直是中国教会的难题，各地都有福传人力匮乏、望教友或新教友信仰贫乏或偏差的现象。

（格后三5）；上主的爱引领著历史，而我们一同在其中扮演重要角色。为此，你们的计划应当在历史内寻获并宣讲上主美善的记号。疫情导致许多计划叫停，并催促每个人应对这突如其来的情况。

当时，您鼓励香港教区继续担当「桥樑教会」角色，对中国教会作出贡献。对您的鼓励，我代表教区再多谢您。　　

教宗在讲话中提醒，他们的责任是回应天主的召唤，成为人民“救恩的工具”，不要转面不顾人民的苦难，要在国家发展的历史中扮演先知性的角色。

还有许多的例子⋯⋯她对圣神的角色特别敏锐，这对她信仰和烹饪都是必不可少的：“你看到火是如何把这些蔬菜和生肉变成美味的佳肴吗？圣神在你内，也是如此。

此外，还有“神恩与职务之间的关系”、应当避免的“圣职人员自恋倾向”，以及奉献生活的重要角色、聆听和分辨。

神父说，在望爱村，95%的人都是教徒，但现在做弥撒的人并不多，年轻人都在忙他们的事情，不过这并不重要，不参加仪式并不意味着什么，而且逢休息日或纪念日，来此的人都很多。

婪字，由林和女构成，林指树木，意思是女人到那棵树下。上帝的恩典完全够用伊甸园里什么都不缺，上帝神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃（马：2:16）。

后椒江堂收回了女堂沿街楼下三间房子。临海县政府1984年10月正式下文，退还部分教会房产。椒江市政府1986年4月下文，逐步归还了男女堂教产。

边神父深深记得：为恢复包头教区女修会，刘主教从他牧灵的乌盟地区（特别是四子王旗一带），选送十几位立志为基督奉献青春的优秀女青年给时任包头小巴拉盖本堂的边神父，使包头教区圣母圣心婢女会成为内蒙古第一个恢复的女修会