（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦震荡着，他对人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。

——大卫·凯斯勒（美国医学家、药学家）父亲在去世之前，我知道他已处于弥留之际。他是否首先知道这一点，我不敢确定。

尤其是塔格莱所写的章节，受到了来自对立观点的批判性评价：根据支持梵二在教会训导方面的连续性论点的阿戈斯蒂诺·马尔凯托枢机主教的说法，这是一项完整的研究，但“缺乏真正的历史学家所期望的那一点点客观性”；进步神学家汉斯

一直在西堂服务的刘远说：宁顺卓是一位具有奉献精神的基督徒，经常给西堂捐钱捐物，并免费设计一些东西。只要堂里有需要，他都积极地配合。有时堂里活多的时候，他就调动他的几个教外的属下来教堂帮忙。

1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，大公的释名是忘己之为大，无私之谓公，办报宗旨为扩大无我之胸怀，开风气，牖民智，挹彼欧西学术

西斯廷小堂精美的壁画梵蒂冈博物馆，是世界上最早的博物馆之一，5世纪就有了雏形。

（第14次会议）在同一世纪较晚的一些时候，教宗西斯笃五世（SixtusV）指定长袍可以满全脱利腾所说的适当的服装，明显的意图是要求圣职人员在公众场合要经常穿着这种长袍。

替基督背十字架的基勒乃人西满，今日叫我们与他人相遇、提供援助、缔造友爱，并且在每个人身上发现天主。　　

问：从你刊登在《民族》杂志上的文章中，几乎看到贝尔格里奥的形象……答：我可以说，这些是我在累西腓（Recife），在卡拉马生活过的地方看到和明白的：我看到他的教堂，他的房间，

［首先］是虚伪的言谈：一会说东，一会说西，想讨好每个人。［其次］是空洞的言谈：没有实质，彻头彻尾的空话。［再者］是粗野、无品，即低俗的言谈。［最后］是肮脏、淫秽的言谈。