7、“扶上马，再送一程”，为了巩固新教友的信仰，每一届学员领洗之后，我们都为他们成立了“教友之家”，通过联谊活动，让他们感受到教堂就是“家”。在联谊活动中开展圣经分享，达到互相促进的目的。

时西院除三四十名修女、二三千名小女婴孩外，住有避难妇女二三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

并且，凡是在圣神内生活的人，所结的果实就是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦5:22-23）。

信仰，仁爱，责任，服务，分享，福传，博爱与幸福是我们新时代的精神，也是新时代的使命。这简洁的文字，却流露着理想的高远，承载着深刻的内涵，标识着目标的神圣，闪现着生命的灿烂。

这是仁爱的圣事，统一的象征，爱德的联系，逾越的宴会，在此以基督为食物，心灵充满恩宠，赐给我们将来荣福的保证”（梵二《礼仪宪章》47）。

儿子稍长，这个痛苦之家又添了一个女儿，无疑更增加了李金英的重负。这时丈夫的酗酒更加严重，甚至全家人一日三餐都成了问题，此时他把妻子卖血的钱追得更紧了。

她为这个平凡之家带来了一束光亮。因她姓崔，人们视其为《西厢记》里的崔莺莺。崔淑天分极高，在她四岁时，他的祖父崔俊曾教她读过诗书，只读一遍，就能一字不差的背诵出来。

——仁爱诚信，积德行善；乐天知命，顺应天意；尚贤修业，谨言慎行。

故此，我们不可专靠自我，只求己利，应当仰望基督，效法祂的仁爱，祂的善良，祂的谦卑以及他的牺牲和付出。正如教宗方济各在6月4日和2日的推文所强调的：基督引导我们越来越走出自我，奉献自己为他人服务。

保护少数人宗教社团是巩固在世界各地用以保护基本人权与自由的仁爱、开放、互敬互重精神的理想方法。