今年祈祷周的主题取自《玛窦福音》记述的三位贤士前往白冷郡朝拜耶稣婴孩的旅程：“我们在东方见到了祂的星，特来朝拜祂”（参阅：玛二2）。

一直坚持努力，有时却不见效果所获，这种感觉是令人痛苦的，甚至容易让人产生焦虑和失望，此刻最重要的是对天主的信赖，对未来的拥有信心。

‘五一’节那天，我见台下黑压压的观众，前几排坐的都是省市领导。两个小时的独唱音乐会我一口气唱完，台下竟然掌声不断。”“那年国庆前，我被摘掉右派帽子，市委书记还特地请我去他家吃烤鸭。我心里挺感动。

这时，又想到神是否也同意我的想法，早点了结自己在地上的愁苦，好回去天家见主面。于是，我便打开圣经看看神会否给我答案。

这位天主的忠仆患了重病，妻子见他快要去世，便请求他说：“天主恩赐我们结为夫妻，我们一生互敬互爱，现在你要进入永生。求你祈求天主，让我伴同你一起去，不要让我单独留在此世。”陆凯修依妻子请求祈祷。

来日天—堂—见！"此场此景，在场的相亲、亲友和教友无不被感动的眼含热泪。在这悲喜交加的特殊气氛中，李神父为邵健民行了受洗礼，满足了他的心愿。事后，笔者访问了邵健民，问他何以如此迫切地要求在灵前领洗？

（见《书信集》卷二，第840页）　　这些观点和理论，正是马若瑟神父所想像的来自圣教口传的片段，或是先于基督教的前期观念，属于东方神学的体系，亦即毕达哥拉斯、柏拉图，和新柏拉图派学院，从中撷取了很多借鉴的来源

您见山区教友生活贫苦，曾多次发动城郊教友捐衣捐物。当您见到年纪较大的老人，您丝毫没有神父架子，亲切地称呼他们为“大伯、大娘”。

(格前8：1)　　那次在济南一个小饭馆吃饭，抬头见一对青年恋人用似曾相识的目光打量我，当那女孩先用询问的口气说：“咦，你不是在洪楼教堂讲道的那人吗？”

那以后，我再也没有见爸爸开心地笑过，妈妈走了，爸爸独自承担了过去。　　我开始回到爸爸身边，照顾他。以尽女儿之孝，弥补我对父亲之间的断裂。　　是的，在能够原谅时，原谅吧。