（歌3：1-3）玛达肋纳回答天使：“因为有人带走了我的主……”她称耶稣为“我的主”，表示了一个门徒对耶稣身份的坚信，也是一个净配对所爱的人的昵称。

教宗说：「面对世界的四分五裂和人类的伤痕累累，让我们祈求童贞圣母玛利亚扶助我们，帮助我们全力效法我们的耶稣君王，以温柔、体谅和慈悲的举动呈现出祂的国度。」

写给进德公益的一封信亲爱的叔叔阿姨：您们好，我是西宁教区的一位小教友，前不久，我在各大媒体上看到了一场五十年不遇的大雪，天灾人祸是我们无法避免的，但是做为主的儿女，我们可以献上自己的一份爱心，帮助受灾群众早日脱离困境

他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

天主圣父，当我们遵守你的教导，履行你子女的义务，彼此以手足之情相待时，我们才敢向你说：我们的天父；耶稣基督，当我们在日常生活中为光荣天主圣名，为福音的传播而努力工作时，我们才敢大胆地向你说：愿你的名受显扬

那是为了纪念耶稣受难，我们领圣灰、守斋和参与弥撒圣祭。」由于时值新春换季，各大百货公司的广告「春季服饰大减价」、「新春新服饰」竞相争鸣。五光十色的橱窗，把行人属神的心思引入浮华、奢侈的世俗里。

《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。

这两股力量的平衡令一道桥更为平稳和有足够弹性，好能承受极大的重量，让人、车、物通行。在本主日的福音中（若8:1-11），各种不同的能量，都投放在耶稣这个人身上。

人类社会的发展和进步，创造了灿烂的物质文明，人们在享受物质文明的同时，也陷入了无尽的苦恼。唯有靠着耶稣基督的救赎，将自己的生命放在耶稣的手中，才能度过一个充实而丰盛的人生。

但是于老师却说：无论是良性的还是恶性的，我都要感谢天主，不管怎样都是主对我的爱，我要效法山园祈祷的耶稣，承行主旨。圣保禄宗徒说：有什么能使我们与天主的爱隔绝呢？是疾病、是痛苦、是刀剑吗？