教宗府讲道神师在第十场、也是最后一场默想中对生命的“不断转化”进行了省思，将之比作一粒种子，有喜乐与痛苦、成就与失败。以下是这篇省思的撮要。

他憧憬教会团体能够有更多研究和讨论，推动平信徒与司铎并肩服务。赫梅斯枢机说，信徒可透过分担堂区生活上和传教的责任，以支持神父。

而潜艇父母顾名思义，就是潜着静观其变，不随意插手，让孩子自己面对生活的各个环节，成为探索生存之道的旁观者，在小事上容许孩子出错，错了之后与他们分析；在生活中也常与子女分享，有时也会让他们分忧。

有关整体生态的教育是个重要目标，其基础在于必须在三大重要层面为公益著想，分别是：生活层面、大地层面，以及与他人、与自己和与天主的三重关系的层面。

他们在会谈中，特别提到以青年为主题的世界主教会议、泰泽团体在大公运动和接纳青年与移民的新创举。艾乐思修士当天向本台讲述了他与教宗会晤的情形。他说，我感谢教宗以牧者的方式活出他的牧职。

这对我很有帮助，并在混乱的生活中给予我支撑与稳定的力量。脱离父母，建立健全的婚姻关系在谈话当中，我经常听到有人认为，人们很难做到第四诫。

他在《愿祢受赞颂》第66号中，给我们提供这宇宙相连的范例说：『人的存在以三个紧密相连的基本关系为依据：与天主的关系，与近人的关系以及与大地的关系。』」这位传播专家接着分析这道新通谕的书写风格。

而我们人恭敬天主，是为了报答天主的恩惠，因为天主爱了我们，造生、救赎了我们，同时又白白赐给了我们诸多的恩惠，所以人都应该一生知恩报爱，去恭敬天主才对。所以说，恭敬天主是因为我们爱天主才去恭敬。

圣座国务卿帕罗林枢机在额我略大学关于圣座与其它国家签署协议的国际研讨会期间，接受《梵蒂冈新闻网》采访，表明圣座与中华人民共和国签署的协议是一项漫长的工作，我们希望它能为教会和国家的益处结出果实。

神贫乃是不贪恋，无欲念，不把物质世界与超性境界等量齐观，其实也是精神层面富足的具体表现。