然后，各位共祭神父也依次向他们行覆手礼。接下来，主教向他们伸手诵念祝圣经文，八位执事圆满完成了从执事荣升为司铎的转变。自此，上主的葡萄园里又多了八位得力的“工人”，北京教区司铎团里增添了新鲜的血液。

我总是感觉自己离圣母更近，在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表，学习圣母牺牲自我、承行主旨

在弥撒讲道中，教宗则多次提到亚西西精神，这个精神自从先教宗在1986年发动全球各大宗教领袖在这里为世界和平祈祷后，已经逐渐传遍世界各地，抗拒暴力的思维，反对妄用宗教之名作为行暴力的借口。

我知道，澳大利亚遥远，为你们意大利青年简直是世界的另一边…我们祈祷，求天主行一切奇迹能让你们中的许多人前往。能让我去，能让你们去。这是我们许多梦中的一个，今晚我们一起求圣母为我们代祷。”

而要过一个有活力的基督徒生活，必须做到：生活中把基督活出来（通过福传、行爱德等）；时时依靠耶稣，请他住在我们心中；常常祈祷，与主保持亲密联系；信仰生活中靠圣事滋养，特别是圣体圣事；仿效圣人德表，积极参加教会建设

此外，圣玛窦继续给我们说，孩子们也在圣殿内如成年的朝圣者在城门口所行的一样，高声欢呼：‘贺三纳于达味之子’（玛21，15）。耶稣以他治愈的慈悲来反对牲口市场及钱庄处的龌龊。这才是真正的净化。

我们正走着，空降兵某师的一队官兵急匆匆地从我们身边走过，我们拍下了两位修女向解放军战士行注目礼的场景。

耶稣基督为救我们的灵魂降生成人，来到世界，为我们行过许多奇迹异事，留下许多宝贵教训，最后为我们舍身流血而死在十字架上，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。

例如，在耶稣关于主人在一天不同时间召工人去葡萄园的比喻中，那些首先来到的确信自己会比晚到的人享有得到更高工资的权力；但是主人给每个人的一样多，并说，“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？

长大后，她也曾行走在修道的路上，但后因诸多不可抗力因素，被迫遣散回家。她回家后，不仅参与辛勤劳作，而且保持着童贞，每天向天主跪拜祈祷，但终究没有等到“柳暗花明”的那一天。