前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

本台记者就有关古巴教会的情况，采访了哈瓦那总教区的圣加禄和圣安博罗削修院的副院长苏亚雷斯神父。这所修院停顿50年后，重新开始培育司铎的工作。

其他详情见下：引言：从关注高龄神长到英年早逝的神长2002年9月因来自辽宁、上海和北京的三位90高龄神长的先后去世，促使我们开始关注1949年10月1日前出生的神长群体的健康状况，同时我们也注意到“高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束

在各地朝圣观摩活动期间，我们见证了美国教会神职纪律，教会团体充满奋发向上的活力，大量的在俗执事的服务，信友积极参与宗教生活，一个教友的时代真的来到了。

他是旧约时代的最后一位先知，也是耶稣的首位门徒。他是唯一被庆祝生辰和死亡纪念日的圣人。洗者若翰宣告上主的来临，劝人悔改皈依。许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。

这是教宗第三次讲解有关基督和教会的关系的奥迹的要理。在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。

在世界家庭大会的喜乐氛围中，教宗的讲话自然以家庭牧灵工作为中心。教宗表示，为教会而言，家庭不是担心的缘由，而是受造界的杰作蒙天主祝福的幸福表达。家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。

教宗在对基金会成员代表发言时表示：「家庭和工作是实现人类圣召的最佳场所。」在这样一个以危机为特色的时代，教宗提醒：经济的作用，必须常是支持社会最基本的细胞—家庭的利益与安全。

（Sant’AnnibaleMariadiFrancia）神父的一句名言：缺乏灵修及缺乏祈祷和忏悔的生活，就“无法完成真正的善工”。

教宗的要理讲授继续以新约中的慈悲为主题，这一次讲解祈祷是慈悲的泉源。教宗表示，我们应锲而不舍地敲天主的心门，明认我们所求得的善不是因奇迹而来，而是天主的恩典，甚至远超过我们所祈求的意愿。