教宗指出，修生们“蒙召见证出基督的心存感恩和不求回报、雀跃与喜乐、祂圣心的温柔和慈悲，并要实践一种接纳与关怀、慷慨和无私服务的风格，让圣神在他们晋铎前就为他们的人性‘傅上油膏’”。

她的心一下子被感动了，当时有一首歌唱到：主啊，我要问一问，你为什么这样爱我，不忘我，拣选了我，抬举我，不放弃我……以前的她一点不知感恩，只知道争强好胜。

圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。感恩祭就是在主耶稣内，连同圣母玛利亚，以及诸位圣人圣女们共同颂扬天父的光荣。颂扬天主，在主内的喜乐，是爱德的高峰。

尽力设法代替不恭敬圣心的人恭敬；代替不赞颂圣心的人赞颂；代替不知道感恩报爱的人感恩报爱、以爱还爱。

（玛20：16）就是说，主的恩典是动态的，蒙恩的时间有先后，但是重点不是蒙恩的先后，重点是感恩的先后，所以千万不要在葡萄园中失去了感恩的心。（全文完）

第4论感恩圣事和修好圣事。教宗建议女性默观者，要藉着朝拜圣体来延续感恩圣事，把忏悔圣事作为瞻仰天父慈悲面容的最佳时机。事实上，人若体验到天主的宽恕，便能成为今日世界尤其需要的修和、宽恕及和平的工具。

临走时，家人给他烙了许多烧饼，可怜天下骨肉亲，怀着感恩，带着希望，刘神父再次告别亲人，踏上福传之路。

18日早上，陈主教为大家举行了弥撒感恩圣祭。结业典礼暨茶话会五届五期传道员培训班合影通过连续五期的学习，有6位学员顺利完成了修院安排的全部课程。

在圣伯多禄广场上，数万名信众或坐或站，或是在中间，或是在外围，齐心参加了这台送别本笃教宗的感恩祭。人群当中有许多年轻的面孔，也有携老带幼的家庭，更有组队前来的团体成员。

教宗说巴斯卦节原来可能是游牧民族的一个节日，后来以色列人把它改变为纪念性质的感恩节庆，同时也是一个希望的节日。巴斯卦节所庆祝和纪念的的中心对象就是羔羊。牠是以色列民族从埃及人的奴役中获得解放的象征。