对于宗教对话的规则，早在1983年，美国神学家斯威德勒（LeonardSwidler）就公布了“跨宗教、跨意识形态对话的十项准则”如下：“第一项准则：跨宗教、跨意识形态对话的首要目的是学习，即，改变和增加对现实的看法和理解

虽然，在我们的人生、在教会和在世界上，悲剧性的恶事有时候发生，但这改变我们人生途径的机会，却表达了天主不变的决心──不中断与我们的救恩对话。

新《指导》重点指出教理讲授方法的更新，“本地化是教理讲授的重要特征”，主编菲斯凯大主教在新书发布会上说，尤其是数字文化和全球化，深刻影响了人的行为和人际交往，语言和沟通方式都发生了很大改变，要求教会采取新的教育方法

对此，教宗迫切吁请「找出真正能实现人类潜能并肯定人性尊严的新的工作形式」，改变当前主流的经济模式，不再一味追求公司利润最大化。

教宗接著回到福音的喜讯，指出「每当与耶稣相遇后而改变人生的人」向我们做出清晰的见证时，《若望福音》的这段章节就会再次重现。

同时鼓励子女自己多思考，指引一些思考的方法，使他们不激进，不愤世嫉俗，改变眼界狭窄的状况，使子女博学多识，心怀天下，成为包容，正直，有独立人格和良好思维方式的人，成为道德素养和文化素养同步提高，充满正能量

时间会告诉我们，新冠疫情究竟改变我们的工作、庆祝和相处的模式到何种程度。」

性心理”时，不再感到羞口，难以启齿，而是接纳其为天赐的礼物；人的负面情绪往往是让人讨厌的，不受欢迎的，但他们的作品使我意识到我们非常有必要重新认识我们的负面情绪，因为在它们负性的背后是更真实的内容，充满了改变和跨越的能量

原载：《美丽的希望》（灯塔出版社BeaconPublishing）延伸阅读：一个电话改变两位青年的命运延伸阅读：他曾经债务缠身，不禁质疑：身处困境还要奉献教会意义何在？

哪怕周围的环境对我们不利--就像金安德肋的韩国环境那样--这个使命也不会改变；相反，它变得更有价值。圣金安德肋和其他韩国信徒已经证明，在受到迫害的时候见证福音可以为信仰带来更多的果实。