济南将军庙街天主堂当我们朝拜圣堂时，恰有一位女教友正在声情并茂地演讲，几十名教外朋友在聚精会神地倾听，中间也有人站起来提问，和颜悦色的演讲者便给他耐心地解释，当时我们也被感动。

想到全世界各地的教友团体今天都聚集在一起举行弥撒圣祭，聆听这个有关真理和救恩的福音，这实在是一件极美好的事。天主是仁慈的爱。

教宗这次举行弥撒圣祭的礼仪位置与往昔有点不同，在举行圣道礼仪的时候，他的位置在西斯汀圣堂前方左侧墙壁下的主教座位上，举行圣祭礼仪时，才走到祭台上。

后来我负笈在罗马读书，每逢教会大的庆节，由于我在罗马没有牧职责任，大多时候，都会来伯多禄大殿参与弥撒，与教宗共祭一起做弥撒。

就拿舞蹈来说，教会的一些歌曲完全可以做背景音乐，只是我们没有用心筛选罢了，何苦要从社会上照搬过来呢，要知道很多前来观礼的教外人士并不是不看电视不用网络的，借用一个教外人士的话，那就是：大老远来看你们演节目

参加的大陆神父认为，跟教外学者交流甚有启发性。北京教区刘哲神父说：“我们天主教徒以信仰眼光研究《圣经》和教会训导，教外的学者却以理性和批判方式去分析基督宗教，令我印象深刻。”

大都是老教友，其中有近一半人在外打工、经商。主日进堂的大约有100人上下。老教堂因年日久长，地基下陷，房顶漏雨，墙壁裂纹，已成危房。建一座新堂，已成为会长和教友们的共识。

教堂外饰面为清水砖，花岗石镶边，饰以许多圣徒的石雕，纯洁而安祥。屋顶铺设页岩瓦，女儿墙外侧壁垛顶端安置有滴水兽。

我们保定总堂的教友俯求圣神，让我们用通俗易懂的语言和火热的爱心，用我们友善的态度和交朋友的姿态，让更多的教外朋友了解和接受我们的信仰，对他们提出的问题，以探讨的方式给予讲解，循序渐进地让“天主的圣神藉着我们的口而讲话

墙外重墙比内墙略低。前后左右对角相向。相传为宋代大文学家苏东坡所用，故得此名。利玛窦选用此帽，与他当时的学识、声望、身份相称，有利于同上层士大夫交往。也说明他能入乡随俗，对中华文化已有相当的了解。