80年代后期，各地神父奇缺，为了弥补牧灵工作上的不足，西安教区李笃安主教便委派了陕西第一批全职教友传道员。李主教非常欣赏郭元璋，因为他有文化（当时有文化的教友很少）。

隐修会的创始人圣安当曾整理出隐修生活的四个基本要素：独处、静默、简朴，以及祈祷和行动的操练。隐修生活就是安排一个环境，来协助这些有助心灵健康的必要元素运作。

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1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店，据说，这里就是2000年前耶稣与他的十二门徒在犹太教“逾越节”的前夜，共进“最后的晚餐”的地方。

虽然他们对于所举行的仪式不是很懂，但是看着他们安静地站在教堂的前面，我相信他们也会感受到此时此刻是他们人生中非常重要的时刻吧。在神父问他们有关信仰问题的时候，他们不知怎么回答。

在李修女无微不至的照顾和安排下，老人们在这里的晚年生活既多姿多彩又丰富充实。彰显了基督的大爱，见证了福音的精神。

题记：从北京天安门广场南侧的前三门大街一直西行1公里多，马路北侧，一座古老的天主教堂安静地耸立在繁华的宣武门十字路口，这里就是前门西大街141号、北京历史最悠久的天主教堂——宣武门天主堂

为了发挥教堂的地理优势，树立良好的教会形象，营造堂区福传环境，银川堂在临街大门门面及门厅设置上，除了有明显的教会标志外，还在门厅悬挂欢迎您光临银川天主堂、欢迎您认识、了解天主教、欢迎您加入天主教会等醒目横幅，在大门上安装了电子滚动显示屏

教堂于13世纪被毁；1874年，希腊东正教会在位于耶稣禁食及藏身之山洞内，建造了一间悬吊于崖壁中间的隐修院，称沙朗大利安修院（SarandarionMonastery），修士最多时高达五千多名。