依49:1-6；咏139:1-15；宗13:22-26；路1:57-66，80洗者若翰是天主给他父母的一个恩宠，更带着来自天主的使命，超越家族，将降生成人的天主子介绍给自己的同胞们。

我们经验过的一切苦与乐，基督都全部经验过。

一个好的儿子所期待的不是工作的报酬或父亲的家产，对他来说，最重要的是使父亲高兴，能够博得父亲的欢心，能够分担他的苦与乐。我们的主耶稣基督在天父前过的是儿子的生活。

每次进堂前，婆婆都会换上干净平整的衣服，把头发梳洗得光亮光亮，脸上乐开了花儿。碰上神父在外村做弥撒，婆婆便步行或骑车几十里地去参加，直到现在，仍然如此。

王才间村的王崇乐教友去邻村赶集买驴肉，回家后发现买的肉和付的款不相符，他马上用秤量了驴肉，数量没问题，按卖主的价格一算账，发现卖主少收了80元钱。

（路16：25-26）　　苦尽甜来及乐尽苦来，自古皆然，亚巴郎的这几句话，更证实了这是一条千古不变的法则。在耶稣眼中，我们似乎不能同时享尽今生的荣华富贵，死后还能享受永福。

牧羊人上场（从左边），两人跪下祈祷，乐毕。牧羊人甲：（转身面向台下观众）先知们所预言的救世主默西亚今夜降生了！大家快来朝拜吧！　　

✦出自《诗篇》115:1，常用于表达谦卑归荣的神学精神，是许多古圣乐作品中的主轴。狮子之任——为教宗良十四就职典礼而作I.入堂（Introitus）风止于玄关，钟声三响，白衣如水，溢自七道门楣。

下午2:30，大家来到户县傅家庄天主堂，参观了正在修建的天颐敬老院。之后教友们进堂祈祷，公诵耶稣圣心祷文，热心敬礼耶稣圣心，祈求圣心垂怜恩佑。出堂之后，大家便登上大巴，准备返回西安。

面对着这突然来临的灾难，人类经验到自身的脆弱和渺小，天主不是灾难的制造者，也不乐意人们遭受各种灾难，可是天主要尊重万物生存的自然法则和人类的自由。