（Ther指法国里修小德兰和印度加尔各答德兰修女，意在用两个德兰的精神服务亚洲穷人和穷人中的教会。一般项目都是由当地合作伙伴来具体执行，目前服务地有印度、越南）。

我愿以玛窦福音中耶稣的话做为导引：「由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡。」（玛廿四12）这段话出现在基督有关末世的训导。耶稣讲这话的时候，是在耶路撒冷的橄榄山上，吾主的受难在那里即将开始。

对联：福音高奏江山壮丽圣教广扬岁月峥嵘高山俯首歌主爱大海扬波颂天荣春临福传诗情里人在圣爱画意中心连心践行仁爱手挽手广扬福音中华喜幛琳琅岁圣教笑迎锦绣春广扬福音人心暖倡导博爱春意浓欣聆圣训接百福永谢主恩纳千祥主爱照山青山不老天恩拂水绿水长流天恩普照九州地主爱充盈百姓家千枝竞秀彰主爱万木争荣显天恩福音吹拂杨柳绿主爱照映桃李红迎新春中华添异彩贺佳节圣教绽奇葩春光临圣堂福地主爱暖教友心田圣教新岁春光好信友华年景色新春光掩映滋地利圣教广扬育人灵天开美景春光永驻主赐隆恩圣爱常临融融春日映圣教阵阵和风送福音天主降福圣堂宝地耶稣恩佑教友人家春风劲吹家和人乐福音高奏心想事成横批

教宗指出：尽管东帝汶在世界上处于边缘地带，但它却是福音的中心，而福音总是著眼于边缘人群。福音的传播者是“基督的芬芳”在三位福音传播者分享了信仰见证之后，教宗反思了他们的福传工作及挑战。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

鉴于维斯马拉神父生前恪守清贫生活、献身最穷苦的缅甸人民，推动其列品案的故乡阿格拉特•布里昂查团体和修会宗座外方传教会，决定遵循他的足迹本着节俭、体现团结互助的精神庆祝缅甸之父列真福品。

齐家运动去年起推出好学·学好运动，透过连串活动培养儿童好学精神，这次调查是运动其一项目。　　

教宗在慈悲禧年之际呼吁各宗教代表发扬慈悲的精神，关怀弱势群体，在友好对话中保护我们的共同家园，绝不以天主之名为暴力辩护。今天是友爱的时代，是各宗教相遇和对话却不混合的时代，从而更好地相互认识与理解。

在1971年一次精神危机，然后他与加尔各答的圣人会面。「德兰修女教我在病人中去寻找最穷的穷人。」他的书《依赖-一种灵修悖论》已经推出市面。

第二，呼吁广大神长教友发扬爱德精神，积极为受灾同胞奉献爱心，慷慨为灾区捐款，以实际行动表达我们爱主爱人的精神。”