就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』并该照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只鶵鸽。他们的是信仰和祈祷的朝圣，是简单家庭的祭品，奉献了两只鸽子。」

耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人……众人都吃饱了。（完）

圣言和面饼在弥撒中成为一个整体，就像在最后晚餐时，耶稣的一切话和他所做的神迹，都凝聚到擘饼和祝谢杯的举动中，预示了十字架的牺牲，耶稣说：你们拿去吃罢！

若然成真，这次封圣礼将是史无前例：教宗方济各在其前任本笃十六世陪同下，祝圣梵蒂冈第二届大公会议的倡议者、真福若望廿三世及被称为朝圣的教宗、真福若望保禄二世。　　

弥撒是一种礼仪，在弥撒中，我们不断地祈祷、动作，以及神父将饼酒祝圣为基督的圣体和圣血，弥撒通过这一切在塑造、训导和安慰我们。

张神父身穿红色祭服，向教友们致候、祈祷，向树枝划十字、洒圣水、奉香，祝圣圣枝，并恭读四福音之一——耶稣荣进圣城的记述。读完福音，神父和辅祭生向教友们送圣枝。

祝福和仇恨共存于善良的人们心中，是不是一件好事呢？让我们转向耶稣诞生叙事中的一个片断，看看是否可能提供一些另类的看法？

我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。

弥撒中李主教分享说：今天我们欢聚一堂，在此祝圣安州保禄堂庆典，为此我们要感谢天主，为我们的付出感到欣慰，教堂的建成最基本的基础是本地教友的信仰，也是在教区神父，教友帮助下，有了共同的心愿而努力下促成了今天的庆典

1928年，本堂毛神父主持修建，同年5月祝圣。朝圣活动由此逐渐走向正规。1939年7月中旬，日寇入侵期间，因搜捕河间总铎徐志远神父未果，便将露德庄及其它六座圣堂尽行烧毁，朝圣活动渐趋衰微。