她的善言善行感化了丈夫，化解了和丈夫的矛盾。舒贵荣是位热心教友，却遭到婆母、丈夫、亲友的反对，去年她被堂区挑选做安老院的护理员，她感到十分荣幸，离开家庭来为教会服务，但工资较低，每月只能回家休息四天。

同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

所以我们也应该不断用信望爱的精神擦拭自己的心灵的镜子,绝不能使其模模糊糊,甚或脏污不堪,以至于将大罪看小,将小罪化无。

教宗方济各曾说：“家庭中的每一个微笑、每一次拥抱、每一个原谅，都是圣化的行动。”手机本身并非罪恶，但当它夺走了夫妻间的目光、子女的信任、祈祷的宁静，它就成了阻碍爱的偶像。

孟先生帮忙自小木箱内小心翼翼取出一座苦像，及一对白蜡烛并点燃，然后双手捧着圣爵，恭放在祭台上。孟太太又从小箱里，拿出一件白净的祭衣和鲜红的领带给薛神父穿上。

李立杰神父（邢台威县）候主教上任后，遇到很多困难，当时的教区就像一个一贫如洗的家，缺吃缺喝，主教像慈父一样，关心着家里的大大小小的孩子们，费心劳力，一步一步让这个家像模像样。

圣母堂初建于1897年，十年浩劫遭到破坏，1986年—1989年，太原教区进行了重新修缮，增设了从牛头坡至圣堂的十四处苦像牌楼。

1重新来华的西洋传教士也再不用像禁教时期那样昼伏夜行、藏形匿影。他们不仅趾高气扬、盛气凌人，甚至包揽词讼、鱼肉百姓，就是中国信徒也连带着鸡犬升天。

关于教会译名问（朱喜乐神父，礼仪硕士，河北邯郸教区）：在我们目前的感恩祭典中，翻译的圣人名字不太统一，有些老神父比较反对使用新名字，像雅妮、蓓蓓，我们怎么样去面对圣人名字的翻译？

据说，沙勿略死时，家乡沙勿略教堂的基督像流下了殷红的汗水。又说，其遗体数月后由上川岛迁葬马六甲时竟然丝毫未腐，连身上的祭服都完好如初。1622年，沙勿略被教廷封为圣徒。