1941年12月8日,那士荣神父在戴套楼被捕,与屠善修、隆仁昌等加籍神父同监于丰县城内天主堂,由荷枪实弹的鬼子兵看管,神父们失去了传教和生活的自由长达14个月之久。
见证结束后是自由活动,有的骑马、有的射箭,下午五点,人们怀着喜悦的心情返回银川。
他给予我们自由,我们可以自己作出选择。那“我们是否得救”的答案原来就在于我们自己。那我们是否愿意对他说“是”呢?如果现在就需要回答的话,我真是愿意。相信你们也是一样。
更何况,更大的不公平是,像他这样犯罪作恶的人居然可以重获自由,所以特赦就是一个大恩典了,恩典是超越公平,完全在乎天主的主权的。
然而,因罪恶的缘故,自由成了自主和傲慢的企图,而傲慢使人走上忤逆之路,陷入自给自足的幻象。於是天主谴责祂的子民说:你们走错路了!祂充满慈爱与苦涩地称他们为我的子民。
或是经济压力、工作、进修需要;或是追求自由的生活而不愿意受约束;或是缺乏接受婚姻挑战的勇气;或是因为面对社会的离婚现象而产生恐惧,不愿意结婚实际上是害怕离婚;或是在家庭不睦环境中成长起来的孩子,心灵封闭
我们与调查充分合作,并对任何自由,公平和公正的调查持开放态度。
他们这样做,是为回应个人的圣召,而在爱中所作的完全自由的选择。问题58:当基督似乎在召叫我们,而我们却不知道自己是否能够回应时,该怎么办?从耶稣召叫人们跟随他的第一天起,人们就一直在问这个问题。
(弗1:17-19)从这两段经文的启示来看,我主上主天主,为了使我们的生命常常沐浴在“光”中,他首先创造了外在的“光”,以惠泽万物,给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。
若苏厄死后,以色列的十二支派各自由自己支派的民长来负责。此后以色列民族在达味王朝和撒罗满王朝达到鼎盛。撒罗满王之后的公元前933年,撒罗满王朝的12个支派分裂为两个国家,即南国和北国。