我们要常反省，问问自己是不是一粒走了味的盐？一旦发现我们已不能对社会起任何防腐或调味功能，我们就必须赶快重整旗鼓，做耶稣真实的门徒。此外，建立基督化家庭也同样重要。基督化家庭是教友传教的摇篮。

我感谢多国政府、其他基督徒团体和其它宗教的成员，以及善良意愿的男和女，他们在此祈祷日，经验到祈祷、禁食和反省的时刻。　　但这承诺持续，我们必须以祈祷及和平的工作向前迈进。

司铎的讲道应源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

当我们的人生最矛盾、最痛苦之时，我们依然怀着坚定的信仰，相信主对我们的爱，“他原知一切”，因为我们知道，我们的成长正是因为我们不断地跌倒又不断地爬起来，正是因为我们在一次次的失败中仍然毫不气馁，奋勇向前，并不断反省总结

于是我们会不自觉地对自己烦乱的思绪加以整理，或对自己搁置已久的灵魂加以反省，并想到了是否要领一个忏悔圣事。由此可见弥撒前的静默为能妥善地参与圣祭相当重要，它直接影响着参礼的效果，为此有必要重视。

很值得我们大家去调查、思考和反省。经过长时间的调查走访得知：李会长自领洗奉教那年起，就以传福音来感谢天主对他和家人的爱。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

今天，来自不同省份、不同教区的神长教友来到这个圣殿，一方面，我们要反省十字架给我们带来的救恩。另一方面我们要体会到十字架就是共融的一个标记、就是团结的一个标记。

在圣保禄宗徒的书信中也反映出了托辣的色彩，就是在罪恶的背景中去反省死亡的问题。圣保禄宗徒也认为死亡是罪恶的后果。