要爱一个人，我们必须前去和他或她见面，德肋撒姆姆说，我不瞻顾众人，我只照顾个体。只要一个祝圣过的圣体，正如地上千千万万个圣体，我们就足以通过天主而得到滋养。

我需要你的抚慰众所周知，俗世凶险，道德颓废到处布满，尔虞我诈，人人自危谁能信靠你，谁能投奔你，那就是谁的福气因为你是罪人之托，凡投奔你的人，你从来就不舍弃伟大的母亲，我喜欢和你在一起就像当年的耶稣在纳匝肋祈求你

宣传组准备了6件奖品，分别是：2本记录德肋撒姆姆在印度过奉献生活的书《在爱中行走》；2份圣母圣衣；2支石膏圣母像。

这个淳朴的纳匝肋少女虽没有惊人之举，却完全信赖天主。　　天主使我们惊讶，扰乱我们的想法，使我们的计划受阻，然后对我们说：信赖我，不要怕，让我给你惊讶，走出你自己，来跟随我！　　

该网站的梵蒂冈观察家安德肋．托尔涅利（AndreaTornielli）指出，婚姻问题日趋严重，越来越多夫妇分离。

印度加尔各答仁爱修女会的创始人德肋撒修女，在全世界许多国家开办了许多所专门为被遗弃的、垂死的人服务的机构。她献出自己的所有，为成千上万的最穷苦人服务，她从来不为没钱发愁，因为她全心信赖天主。

一个士兵，用枪刺透了你的肋旁，流出了你的血和水，直到你的身体干枯为止。你像一束没药，被悬挂在十字架上；你的肉身被摧残得不成人形，剩下的只是一个枯萎的躯壳和一堆干枯的骨头。

这也正是教宗给今天的信徒的答复，正如两千年前天使告诉到耶稣坟墓的妇女所说的：“你们在找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，祂已经复活了，不在这里了。”

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

我说不全面，印度的德肋撒修女说过：让一个印度教徒成为一个更好的印度教徒；让佛教徒成为一个更好的佛教徒；让一个基督徒成为一个更好的基督徒。