再说，基督内所有的一切都是价值，即使是痛苦、失败和死亡，也都如此，但世俗的看法则完全相反。因此，任何与基督分离或与之作对的思想，都将制造没有人性的社会，二十世纪给我们的就是这个教训。

祂要永远取消死亡，要从人人的脸上拭去泪痕！……」（参依廿五７）亚肋路亚！亚肋路亚！

三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后教会的仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后的教会仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

他将会因无助而身、心、灵死亡的！今天福音中的法律博士问的成圣得永生的路，是每个人都很容易懂的路，不需要博士学位的人才知道，也是每个人每天可以走，应该走的路。「对了，你（我）也照样去做吧！」（福音）

而不是逃避现实或自我安慰；祈祷是希望的力量，是信赖天主的力量的最大表现，天主是爱，他决不会丢弃我们…祈祷是弱小者和神贫者的利器，这个利器足以抵制任何暴力，甚至用福音的非暴力来面对暴力，以证明天主的爱远远胜过仇恨与死亡

教宗在弥撒讲道中描述他所认识的、也是他的前任沃伊提瓦教宗：一个为复活的基督的慈悲向全人类作证的教宗；一位在世人眼前以身作则，拥抱受苦、死亡又复活的基督的十字架的教宗。　　

悲壮的亲情当我把目光从学校转向震区中的家庭时，我看到的是用弯曲的身躯保护孩子的同样的死亡姿势。

当大地还是混沌空虚，天主的神在水面上运行，直到时间的完满，耶稣从死亡中复活了。这正是天主的德能指示给我们和世上的一切，有关天国的来临。”　　

每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣认这份信德并不足够，还需要透过祈祷，与天主建立关系。