修女们都非常热情好客，也许是看到我们来自异国他乡的充满活力的青年神父修女修士的到来给他们带来了欢乐，或许是因为常年寂静的缘故吧，或许是这么多青年给她们平静的生活增添了许多生活的乐趣吧，总之，修女们对我们异常的热情和友善

在这个图中，从上世纪80年代开始，圣召人数的线条一直是往上走的，2000年到达高峰，然后一下子就掉下来了。我印象最深的是2000年的时候，那一年晋铎人数就有290多。

[page]　　【文艺复兴之后——艺术家塑造的生动形象】　　中世纪之后，西方迎来了文艺复兴，这个艺术家大放异彩的时代，耶稣的形象也发生了巨大的改观。

而且真正的宗教力量从鸦片战争时期就帮助中国做了许多有益的事，比如天足会，是传教士们建立的，把中国妇女几千年的小脚解放了，可是洪秀全和义和团之流来了就先杀传教士，到如今，我们似乎也继承了这一野蛮性，宗教成为了令人谈虎色变的话题

你的救主来了！看！他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。

司祭的尊位并不保证我们能成功地把司铎职务和个人生活完美地结合起来，我们都是软弱的平凡之人，耶稣永远是我们效法的榜样，因此，我们应当怀着恐惧与战栗的心情善尽此职，以免在我们向别人宣讲了福音、给别人带来了天主的恩宠之后

他甚至到酒店去寻衅滋事以至于召来了警察，但是他并没有把警察放在眼里，甚至还动手打了警察。虽然做了这些事情，但是他的心还是依然空虚。他再次把焦点转向了钱的方面，他对自己说有了更多的钱我就会高兴的。

铭心是一个完美主义者，在工作中很拼，对自己、对别人都要求很高，这样的性格给自己和别人带来了很大的压力和挑战。

后来佛教徒发现自己无能为力，所能做的很有限，而且还要跟婆罗门教、印度教竞争，所以，偷偷的从前门赶走的那些所谓的神，从后门又迎回来了，改头换面，用佛教的一些理念，加上一个名号，比方观世音、地藏等，这些各有各样说词的功能

同时，陈垣也找来了《西行漫记》、《新民主主义论》等书看，他在当时的书信中表示，余今日思想剧变，颇觉从前枉用心力。1942年4月辅仁大学老校长陈垣在返校节运动会上的演讲。