我们中华民族是一个礼仪之邦，很多误解和冲突，借着年节的上门拜访和交谈会烟消云散。此外，我们要在拜访和会谈中，常常避免闲话和导致分裂的传言。耶稣不是说，人所说的每句废话，在审判之日，都要交账。

林语堂为此而震撼，并认为，当宗教与对自然界的真正领悟不发生冲突的时候，宗教就变成了真实、明智的人生哲学。二、抛弃旧观念迎接新生命谈到新生命，保禄给我们留下了宝贵的经验。

如一些教友在弥撒时间迟到，但是担任辅祭者决不能迟到；有时候堂区的服务会和其他的活动冲突，这时候还需要辅祭员做出一些牺牲，因为作为辅祭，服务祭台是义不容辞的责任。

我8个孩子都不缺钱，等我临终时不愿有后顾之忧，去世后，也不愿意给孩子们找麻烦，不让他们为钱起冲突。

这就是耶稣与法利塞人之间的极严重冲突。耶稣将自己作为生活的法律，法利塞人则要求一种书面及能随自己意愿而改变的法律。

因此，你们可以知道我是多么重视经由对话的途径，来解决任何冲突和紧张局势，以便使每个国家，包括安哥拉，成为和平与友爱的家庭”。

「我们习以为常的交流、筹划、庆祝、祈祷、开会，甚至是处理冲突的方法都有所调整并且成了问题」；看不见的病毒「把我们的日常生活变成一场灾难」。我们深知，走出这忧伤和痛苦经验后，我们将变得不同于以往。

无论多么合法的冲突和纷争，也不会把恶的伤害转化成善和爱的力量。中国有句古话说：忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。只有爱才能消灭仇恨的种子，只有爱才能化干戈为玉帛。

第二个具体方面是在团体生活中实现耐心，教宗说：“人际关系不总是那么平静，特别是在进行一个共同的生活方案和使徒工作时，有时会出现冲突，并不能指望问题立即解决，也不能仓促作出判断。

我希望能够达成政治解决方案，在没有进一步冲突或分裂的情况下，负责任地促进国家的稳定和统一。