在我信仰之初，天主就简单直截地向我显示了他的临在。

之七我能记起早年的生活，当西风或东风吹袭领口之际，我沉吟着，临窗独坐，习惯于双手拢着袖口，在回家途中，从熟悉的意象或声音的片断里穿过。其实我不在意自己的生活，为什么总显出心事重重的样子？

在《礼仪宪章》第102号中指出：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以特有的方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

耶稣在世时与世界建立了非常具体和亲切的关系，祂死而复活并享受光荣，以宇宙主宰的权柄临在於整个受造界（100）。

教会必须提供充分的标记，来彰显天主的临在及与我们的紧密相连，并重新唤醒天主子民内心深处关注重点的本能。这慈悲禧年特别「给教会一段时期，重新省思主在复活那日托付给教会使命的意义。

让我们走到他们当中，支持他们，使他们因我们的临在，我们的友谊，我们的手足之情，而感受到温暖！

特别令我欣慰的是以家庭为单位的朝圣，这种举措不仅让家庭充满信仰的浓厚氛围，也栽培了子女们的信仰，见证了天主之爱的临在。

他需要心系修院的现状和未来的发展，并和他的核心管理团队及修士们生活在一起，如兄长般鼓励他们，像慈父般调和并引领他们，必要时纠正并挑战他们，真正临在于他们中间，陪伴他们。

施礼华习惯说，不管他工作或休息，祈祷或睡觉，时时刻刻都是一种天主经常临在的生活。

藉着耶稣的来临，天国的圣善已经决定性地临在人间，但邪恶的势力尚在，要到新天新地时才完全灭绝，这正是引发耶稣讲莠子比喻的背景——善的麦子中仍有恶的莠子。