教会虽然意识到在礼仪中使用通俗语言所遇到的困难，但还是鼓励所有信友都能参加实质上与罗马礼仪一致的礼仪庆典。

教宗指出，十诫源自天主与祂子民的关系，在《圣经》中诫命被称为‘话语’，十句话，即使它们具有法律的形式。

圣座封圣部部长解释道，这14位修女被杀害，“是基于她们的修道生活型态，以及全然与基督和教会相结合的理由。恰恰是他人对基督和基督宗教信仰的厌恶，决定了她们的殉道”。

然而，教会的使命是与最弱小者同在，所以教会理当临在于边缘地带。这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。

开端祷词默西亚、即基督，是至高天主的智慧，是发自天主的圣言，天主第二位，天主藉着祂创造了万有。礼仪让我们直接称呼祂“智慧啊！”（OSapientia!）。

极荣与至辱的完美结合，为我们显示了天主的救赎工程。短短的一周，天差地别的变化。

摩洛哥天主教青年与穆斯林青年互致圣诞节问候（梵蒂冈新闻网）在普世欢庆圣诞佳节之际，方济各会北非摩洛哥的负责人西班牙籍科鲁利翁（ManuelCorullòn）神父向本新闻网透露，12月22日主日当天，在该国

本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父正是从这点出发，对病人与教会这两个概念作了反思，通过梵蒂冈电视中心每周一期的第八日专栏发表短评。

近日教会经历的宗座出缺期与1700年存在诸多相似。当时正值禧年庆典，由依诺增爵十二世（InnocenzoXII）宣布开启。

在俗是教友的特点，在俗使他们在社会中劳动、生活，并通过劳动与生活与整个教会交织在一起，也正是他们以自己的劳动与生活在生活中起到酵母的作用，将福音通过自己传遍整个社会，以达到圣化的目的。