现行的天主教法典要求神职人员应度简朴生活，切忌一切虚荣仪表，以及神职人员应照主教团公布的规定，及当地的合法习惯，穿着适宜的教会服装（法典282条和284条）。

耶稣不得不提起增饼的事迹，好让他们从封闭的环境中走出来，因为诱惑封闭我们，夺去我们的一切高瞻远瞩的能力，封闭了我们所有的视野，就这样把我们带向罪恶。

教宗解释说，一如福音中描述的那位富家人，他拥有一切，身穿紫红袍，天天奢华地宴乐。那时他非常高兴、满意，以致没有注意到那个满身疮痍，躺卧在他的大门前的乞丐。

我们应该为上主宽恕我们而欢庆，一如浪子比喻中的父亲所做的那样，在儿子回到家时，举行盛宴，忘记他的一切罪过。这将是宽恕的节日。　　主日的福音记载耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。

没错，他们相信天国，也相信一切都会顺利。他们相信天国固然好，但他们不寻求天国！他们遵守全部诫命和规律，可是他们停滞不前。上主无法使他们成为天主子民间的酵母，因为这些人不前行。这是个问题：他们动也不动。

鲁天强在进德老年之家主持新春联欢为我们现在所拥有的一切感谢天主吧！你手能做什么，就努力去做，因为在你所要去的阴府内，没有工作，没有计划，没有学问，没有智慧。

撰写默想内容的意大利籍布雷甘蒂尼（GiancarloBregantini）总主教，在耶稣受难的苦路十四处中，提出今日世界的创伤以及他身为南意大利教区主教所熟知的一切悲剧，包括因有毒废弃物导致的死亡，还有在人满为患的监狱中受刑人的生活条件

他堕落的一切后果败坏了他的心，因此很难到上主那里。我想到靠贩卖人口和剥削劳力为生的人：你们想想，这种贩卖人口，使人沦为工作奴隶的人，心中有天主的爱吗？没有！他们不敬畏天主，不是幸福的人。

主人公回顾自己的一生说，年轻时他是一条急流的河，向前推动一切，成人后他是流动的一条河，而到了老年他感觉到自己在流动，但极其平静缓慢。

基督十字架先知性的力量能填平一切分裂的壕沟，治愈各种创伤，使兄弟友爱和好如初。政治事件将朝鲜民族分为南北两部分，但两地的人民却反映出是同一块土地的儿女。这项人的经验帮助大家理解到分裂的悲剧。