1879年，他遇见圣言会创办人杨生（ArnoldJanssen），便决定加入这个新传教会，并被派遣到中国传教，1879年4月至1881年在香港小西贡工作两年，属高主教（Raimondi）管辖。

“synodality”作为一个激起关注与热议的崭新概念，其字面意思为“共议性”或“共议精神”，台湾天主教会倾向于翻译为“同道偕行”，香港天主教会偏爱翻译为“共议同行”。

1975-1981任耶稣会中华省驻菲代表1981-1985任真理电台中文组节目主任1985-1991任耶稣会总会长的代表，负责修会在港澳及菲律宾等地华人牧灵事业1991-2004任耶稣会中国办公室主任，负责香港及菲律宾的事务

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

「万圣节」是庆祝西欧凯尔特人的起源，象征温暖季节已经过去，这节日被基督徒化为「诸圣节前夕」，与「诸圣日」（11月1日）和「追思已亡日」（11月2日）相关。

晚祷爱祈祷圣神降临后圣周四——永恒的大司祭.pdf感恩祭圣神降临后星期四我们的主耶稣基督—永恒的大司祭庆日教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在“礼仪年”中纳入“我们的主耶稣基督——永恒的大司祭”庆节，

苏克雷（信仰通讯社）—全世界天主教会善度传教月之际，全体天主子民应邀开展推动传教事业团结互助运动、在十月十九日世界传教节之际积极为传教事业募捐。

自苏联解体以来，圣彼得堡市政府首次批准在该城最主要街道Neva大道举行隆重的天主教耶稣圣体圣血节游行活动。俄罗斯天主之母总主教区西北部教会负责人宣布了这一消息。

位于油蔴地的圣保禄堂每个主日黄昏都聚集了超过一百名街坊聚餐（PizzaParty），有参加者及义工表示，活动凝聚邻里关系，为有需要人士给予关怀。聚餐约在三年前开始，由献主会的胡颂恆

改年秋启用，学员各居一室，为保持院内宁静，规定外人不得随意入内，每年只在返校节敞开大门，任人参观。入会的学员则散住在各自会院内，以利各守其规。