三、教父的智慧：警醒不只是等待，而是生活圣聖盎博羅削（St.Ambrose）解释福音中的“束腰点灯”时说：“束腰象征节制，点灯代表信德的光明。

祂没有责备门徒的迟钝，也没有急着解释什么，只是温柔地说：“你们将要忧愁，但你们的忧愁却要变为喜乐。”这是一种来自永恒的应许，也是一种生命的节奏：痛苦之后有复活，黑夜尽头有黎明。

对于这块殓布的真实性问题，都灵教区耶稣殓布委员会主席吉贝尔蒂蒙席曾经也向人们解释到：这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此是天主给我们的祂圣子受苦难的记号

自然宗教，因为后来的不同解释和想象，进而形成了“一神教”和“多神教”。“一神教”认为天地万物的“创造主”只有一个，万有都来自一个泉源。

四．辨识真伪，把握救恩喜乐（joy;gladness）一词的解释，是喜闻乐见的简称。即使面对不称心的事仍保持好的态度。在中文里，喜乐这个词语的分开解释就是：喜：喜xǐ高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。

他解释说，贫穷和穷人无疑是解放神学提出的议题，但无论如何，是在非常特殊的背景下提出的。这种思想阐明，它注重的并非提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界。

而医生们都不知道该如何解释她的痊愈。正是加大利纳的见证，使若望二十三世被册封为真福。　　随后作见证的是现年51岁、来自哥斯达黎加的莫拉女士。她的痊愈也很神奇。

其实，先前已经澄清了，耶稣在这里所解释的天国，不是一个已经实现了的美好境界，而是基督徒怀着信德、望德、爱德，藉着教会的团体生活、圣事祈祷，不断走向完美的过程。

肖泽江主教对以上六个方面进行了详细的解释，提出了方向，也指出了目前存在的问题，让与会的人不但感受到了肖主教在教区管理上尽心竭力，不仅有忧虑更有期望，更感受到了教区的发展需要我们每一个人的努力。

教宗解释说：耶稣显圣容不是耶稣本身的改变，而是他神性的彰显，是他与天主同在的密切交融，这样的交融变成了纯净的光。由于耶稣与天父同性同体，所以耶稣乃是出自光明的光明。