在禧年里，欠债的和为奴的可获得自由，人可以收回先祖们留下的产业，也可以归其亲族，回到人以往的生活中。为使土地得到休息，可以不播种，内在彰显是人的自由和安息。

之后大家分别作了自我介绍，开始了自由分享：在慕道时我记得张洪波神父说过一句话：‘解脱痛苦的过程就是一个灵修的过程。

紧接着100对夫妻都一一牵手走向祭台，在神父们面前，妻子向丈夫、丈夫向妻子自由地向对方表达誓言，然后双方互相配带戒指，在自由表达誓言、带戒指的时候，夫妻再次体验到了对方的爱，有些夫妇流下了感动的热泪。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

如果我们做到了关怀他人，我们就摆脱了自我，不再以自我为中心，进入了使我们获得充分自由的爱。

因此，我们要解脱过去的束缚及放下过去的恐惧，借着我们对基督的信仰迎接新的世界，一个有内在自由与平安的世界，在那里正义与真理不再是一个笑柄。这是天主在洗礼时给我们的恩赐！

这就是为什么，离开旷野后，耶稣做的第一件事就是到会堂里宣布：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主的恩慈之年。

因为天国是他们的（译注：灵性贫乏）这里所讲的并不是外在的贫乏，而是一种内心的态度，是一种面对事物时所展现的内在自由。佛陀称之为解脱。金钱本身并非不好。

黄家城肄业北平中法大学哲学系，积极参加抗日救亡运动，秘密参加共青团，被捕后，经多方努力终获自由，后由校方资送赴法国里昂中法大学深造（中法庚子赔款生），后入里昂大学文学院。