（依49:13）当《让赞美飞扬》的歌声响起时，灯光不再昏暗，因黎明的曙光已升起；圣堂不再沉寂，因生命已开始复活，我们不再沉睡，因为灵魂已清醒，我们的心已注满了主爱，我们要欢呼高唱，赞美赐我新生的救主。

六合村商贸一条街上的书摊一角如果你在2006年的12月20日至25日走进太原市清徐县的六合村，扑面而来和映入眼帘的是浓郁的“第六届圣诞物资交流会”的景象——村口高大的门楼上贴着“与时俱进推动农村经济；弘扬圣爱构建和谐社会”、“救主降世鸿恩满溢六合昌盛

古往今来的每个人都在救主基督内受生和被爱，都以基督为最终目标，都与基督有关系。为此，在基督信仰中并没有爱基督信徒的诫命，但有爱每个人的诫命，因为每个人都是天主的肖像。

当天下午五点教宗将在圣伯多禄大殿主持纪念救主受难礼仪，内容包括圣道礼仪，朝拜十字圣架，最後是领圣体。当天晚上九点十五分，教宗将前往罗马市中心古罗马斗兽场主持拜苦路礼仪。

这项礼仪特别强调了救主诞生的事件，同时也揭示了圣言的奥迹。在唱光荣颂的时候，4个儿童沿着中殿的走廊，缓缓向祭坛走去，将手中的鲜花献给恭放在祭坛前方的耶稣圣婴像前。

我们看到，救主降生后，白冷发生了无辜婴孩被杀的惨案。今天我们也目睹「世界上许多无辜者的悲惨处境」。这些惨境「在母胎中、在寻求希望的绝望旅途中，在许多孩子的童年被战争摧毁的生活中。他们是今天的小耶稣。」

（路1:46-55）这从卑微仆人内心涌出的对救主天主的赞美之词，是一种神圣的记述，综合并完成了以色列人的祈祷。

拜苦路后会举行纪念救主受难仪式:福音选读耶稣受难史，有大祈祷词，拜五伤和送圣体礼。礼仪结束后会将苦像放在祭台前，供教友们拜五伤和默想耶稣苦难。4月19日圣周六白天没有弥撒，一直到复活节夜间礼仪。

甚至从天降下的梅西（救主）？这很难确定。但随着“天神的报讯，圣神的的俯临，至高者德能的“荫庇”（路１：３５），这里散发着天上圣神的香气，则是肯定无疑的。三、芳蕊万枝茂，“圣言”一朵安。　　

导言在这普天同庆救主降临之际，我们向所有的兄弟姊妹献上最真诚地问候和最美好地祝福——主恩满渥！圣爱相伴！喜乐永随！幸福常在！