传统上，这一天庆节的意义在强调各行各业的工作者应该享有的权利。教宗本笃十六世就职三年来，曾经多次发表有关的讲话，指出人比谋求利润重要，而在经济活动中，人权居中心地位。　　

世青节是青年们的精神庆节，是为了一个崇高的理想和核心的价值作出选择，以生活方式去见证。这是个属灵方面的聚会，来自五湖四海的各国青年，欢聚一堂，彼此分享各地文化、艺术、宗教、个人经验。

例如礼仪与当地文化的适应，教会包容各个国家各个民族的特性，礼仪借鉴不同的文化传统来传递基督的普世性，教会的庆节如复活节源自犹太人的逾越节，主显节源自埃及人的尼罗河神的生日，圣诞节源自罗马人的无敌太阳神节

基于此，显然明日（2025年4月26日）普世各地神长为先教宗方济各在当地举祭追思时，既可以从教会礼仪本地化的角度而着白色祭衣及白色嘎巴，也可以从教会传统角度而着红色祭衣或红色嘎巴；亦可以从处于“复活节八日庆期

——2013年复活前夕守夜礼讲道教宗要求信徒们接受复活的耶稣进到生命里有时候，在我们的生活中，眼泪就是我们看见耶稣的眼镜。

为了回答这个问题，我们不得不回头去看他在前往大马士革的路上，与复活耶稣的相遇。

我们的盼望也不应该只是上天堂，而是身体的复活。基督复活的身体终归是男性的，如果人类身体层面的救赎要圆满，要包括女性的身体。

愿复活的耶稣接纳她们进入祂王国的平安与喜乐中。我也请你们为另一位朋友祈祷：伊纳爵・贡萨尔维斯（IgnacioGonzalvez），一位西班牙的年轻人，他目前正在罗马圣婴医院接受治疗。

这女人曾嫁给七个人，在复活的时候，她是七人中哪一个的妻子？这全是诡辩！这就是他们的世界，一个抽象的世界，没有爱的世界，没有信德的世界，没有望德的世界，没有信赖的世界，没有天主的世界。

面对当前的困难，教宗勉励伊塞尔尼亚的朝圣者怀有基督徒的望德，因为基督徒的望德源自基督的复活，伴随着对穷人的爱德。只有团结互爱才能解决这些问题。