他和已故耶稣会中华省省会长张春申神父以及会士陈有海神父路过该大学的耶稣会院时，经常会去东亚牧灵学院探望我们这些来自大陆、台湾及香港的留学生。一次，大丁神父告诉我，他要在该校园内的耶稣会院做卒试半年。

元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎、著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地，以及近现代一些政要，都曾来这里留下身影足迹。

简化字以彐（雪字）代替雨，以火字代替玉字。古时，人称跳舞降神的巫师为灵。《说文解字》解释说：巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。现今仍有巫女、巫婆的称呼。

我的一个堂妹将要结婚了，而另外一个堂妹却仍在寻觅她梦中的白马王子；我三叔前几日才从甘肃省的西北部来参加堂妹的婚礼，他告诉祖父说今年他的棉花获得了大丰收，而且因此赚得了一笔好收入；天气最近蛮暖和的，只飘了点雪花儿

身在日本的梁启超作了一首《秋风断藤曲》，其赞颂部分为:“黄沙卷地风怒号，黑龙江外雪如刀，流血五步大事毕，狂笑一声山月高。”[page]“五四”前后，中国各地纷纷演出反映义举的戏剧。

筹备养老院的李亚萍修女和张雪荣修女早已等候迎接我们的到来。晚餐之后，全封闭福传慕道培训开始了。大家忘记了疲劳，准时聚集在宽敞的活动中心大礼堂，有序就座，全心投入到了培训中。

有些卷面清楚干净字体工整，让编辑感慨不已，像江苏邳州宋静、河北蔚县王明晶、安徽涡阳杨慧、江苏苏州赵国军、江苏苏州张小梅、河北唐山李梅、山西新绛张玉亭、宁厦银川万辉、天津宋秀珍、山东淄博宗立平、河南安阳吴超鹏、河北晋州董雪云等

山西晋中陈建维修士：我小时候最喜欢、印象最深的就是“信德”，在教友们当中最受青睐的也是“信德”。在当今时代，网络和纸质信息都各有所长及其价值。

陈永光神父（保定）：为了牧灵的需要，我们忙———忙于教务，忙于福传，忙于教产，忙得筋疲力尽。我们初衷未改，方向没错，可是我们却看不到耶稣，我们在“忙碌”中忘记了耶稣。“忙”成了我们与基督交心的绊脚石。

如来自义乌团体的陈章瑛女士分享道：在她遭遇极大的人生痛苦、冷漠、变故后，依然能飞越仇恨的天空，亲自主动体贴地为仇人祈祷、谦卑地与仇人和好，她的见证当场令许多人感动流泪。