当妻子的话刺激到他后，他伤心地向天主求死。

他们为炼灵恳切祈祷，感受到主内一家亲的温暖，意识到人在世界上生命的短暂和救灵魂的重要性，他们为已亡亲人祈祷、献弥撒、做克苦与补赎、上坟、得大赦，求天主宽恕已故亲友的罪过，减轻他们的炼狱痛苦，早日获得救恩

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

无论如何，教宗邀请基督信友团体、信友家庭和本堂区怀着信心不断地祈祷，求天主使更多的人自由地奉献自己，为了拯救世人的灵魂与天主作更密切的合作。

在景县求学时，我参加了慕道班。在堂里吃的第一顿饭让我至今难以忘怀。

[…]这是教宗方济各反复强调并要求我们所有主教做到的一点」。

天父，当祢赐予我们食粮时，求祢在我们内滋养对弟兄的思念，唤起为他们服务的需要”。最后，教宗和东正教达尼尔宗主教及在场的信友，以拉丁语和罗马尼亚语共同诵念了上主教给众人的《天主经》。

多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。

换句话说，他们是在质疑耶稣，说：「你既不是司祭，也不是经师，更没在我们的高等学府求学过。你只是个无名小卒！」耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」

教宗首先表示，“高龄化在21世纪成了人类的特征之一”，“祖父母们在堂区和社会中”明显的临在要求我们作出新的回应，改变以往的“牧灵习惯”。