在新疆吐鲁番柏孜克里洞穴发现的壁画（局部）圣枝节此男子的前面站着三位女性，她们每人手持一根有叶子的树枝，前两位女性身穿的长衫分别是棕色、青灰色，似没有系上腰带，长衫外面的长袖大衣随意地披在肩上，直垂到膝盖处

回家后，丈夫立马把这个好消息告诉了徐庆芳，下午二人就骑着摩托车去了四十多里外的青牛庄，在那里他们看到了德高望重的金凤志神父。

这些神学生感谢他忍着疼痛接见他们，并说他是他们未来做神父的好榜样。“你知道我的膝盖需要什么止痛吗”？教宗停下来问他们。“一些龙舌兰酒”！他说，使得神学生们哄堂大笑。

在家乡，我姥爷是堂里的会长，姥爷、姥姥总是对我说修道多么好，由于我小时候经常在堂里辅祭，和神父接触得也多一些，神父看我很听话，也鼓励我去修道。

2000年，小女儿考入河北工程学院，在那里，人生地不熟，也无法打听到教堂在哪里，她感到十分彷徨无助，她打电话向家里倾诉，那时吴桥的本堂吴天爵神父给邯郸当时的本堂孙继根神父打了电话，问清楚了从河北工程学院去教堂的详细乘车路线

平日，堂区有事儿，神父一个电话，书杰就立刻放下手中的活儿，随叫随到。三十年如一日，令人肃然起敬！

在委内瑞拉加拉加斯出生的耶稣会总会长苏萨（ArturoSosa）神父支持主教们的立场。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

这样的缘分和历史渊源，促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父

格鲁吉亚宗主教府传播办公室米哈伊尔（Mikhail）神父在教宗抵达前，向本台讲述他对教宗与宗主教的会晤有何期望。他说：我们希望并且深信，我们两个古老教会的领袖互相会晤必会有积极的成果。