这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。

成年人每日冻饿死者逾百人，儿童每日死亡约200人。1938年出版，记录上海淞沪抗战始末的《劫后的上海》这样描写当时租界内外两个世界：“一线之隔，一边是天堂，一边是地狱。

牛房村天主堂老堂约建于二百年前，建筑雄伟壮观，后被拆除，重建于1986年。其主堂几乎紧贴南面的村小学。据村民说，正在与教育局商讨小学搬家事，如可行，则重建的教堂地盘有望扩大。

方济各会在北京和泉州等地的蒙古人和色目人中间发展了约3万名天主教徒。1368年，他们大多被明朝军队所杀，或逃往草原。元亡后，天主教在中国再次暂时中断。

圣教宗比约十世也称赞她是当代最伟大的圣人。圣人不是一天修成的，可以说父母是孩子最开始也是最重要的老师。圣女自己也曾说过：我很幸运托庇于圣德双亲之下，他们以同样谨慎和同样柔情照料着我们姊妹。

后来，为纪念当年圣母在此显现和赐予的各种恩佑，教会就在清乾隆三十五年至四十五年间（1770至1780年），在距今圣母堂约半里多的坡下，修造了一座长5间、宽2间可容纳300余人的小教堂（现遗迹尚存），又在堂门外挖了一眼旱井

1801年7月15日，尽管有雅各宾派将领、知识分子和政客的反对，执政府还是签署了《教务专约》。

与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。

专列抵达后，俄国财政大臣科科夫切夫走进车内，和伊藤博文进行了约25分钟的谈话，之后两人走出车厢，在站台上检阅俄国仪仗队。

1925年比约十一世教宗选定5月3日为柴斯托赫瓦圣母瞻礼。从小失去母亲的先教宗若望保禄二世，身为波兰人，他一生虔诚敬礼圣母，被美誉为圣母的爱儿，他对自己祖国的黑圣母更是情有独钟，倍加爱慕。