我们应该推动的传播形式，是帮助人创造出能解决人民与人民之间冲突的情况。身为基督徒，我们知道将来是否会有和平，取决于人心的改变，因为战争的病毒来自人的内心。

许多人民，尤其是非洲大陆人民，由于严重缺乏这些利益，以至以暴力要求获得。这样的匮乏都是对和平的可怕伤害。7.对女性的不充分重视也是社会不稳定的因素。

看完《活着》电影后，我也想，多亏爷爷奶奶抽大烟，家里提前变成了贫下中农，这样，爸爸也不会当地主家的后代了，否则，解放后的日子也不会好过——说不定也会成为人民专政的对象。还是老子说得对，祸福相依啊！

他在各省传教，备历颠沛流离，以耳闻目睹的事实，撰写了一部《鞑靼战纪》（Debellotartarico）,记录了清兵南下和江南沦陷的实况，鞭挞了清兵的暴虐和南明的腐败，讴歌了史可法、瞿式耜等人的忠贞爱国和江南人民的不屈不挠的气概

当他在大伯尔山看到耶稣显圣容的光荣景象时，以为这就是以色列人民所等待的默西亚。但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。

三、因此就有需要在一个多元的环境中，于不同文化的人民之间，掀起一种交谈，因为它本身就超越单纯的容忍和触及到同情。

并且，祂给当时的人，以及所有后世的人民说过：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若十一，25,26）。

在灵璧这片土地上，于大姑付出了心血付出了汗水，她爱这片土地，爱这里的人民，隆重的葬礼成了她在人世间的最后一次福传。

耶稣这样总结了他的人民对天主的信赖：“我父至今一直在工作”（若5：17）。他所宣讲的“天国的喜讯”（玛4：23）就是：天主已经来临，并在工作。当然，说天主在这里或那里是不可能的（路17：21）。

教宗去了这个国家的天主教团体的心脏，华盛顿的总主教威尔在弥撒开始前向教宗介绍了这个由多民族和多元文化组成的天主教会团体，信友中有来自拉丁美洲、亚洲、中东和非洲的人民，却也同创立这个团体的原籍欧洲的首批神父们牵着从不间断的一根线