问：2011年也有一个非常特殊的活动，就是与国际太空站联系，教宗与太空人谈话…………答：对，我曾积极地参与这个事件，这个活动得以实现，我负了颇大部分的责任

本地化真正核心工作是信仰经验，天主与人在生命交流上的互动关系，其次是礼仪层次，最后是教规部分，属法律层次。台湾现在所做的本地化的工作，着重在第二层次的礼仪的努力。　　

[注一]2008年圣诞夜的该宣报词有些改变，即在教宗与共祭的神长列队走向祭台前（游行前），已先颂唱，这样更符合古代将圣诞宣报词放在子夜弥撒前晚祷的最后部分的传统。

值得注意的是在《2013年圣座年鉴》中出现了两次本笃十六世的名字：第一次出现在教宗名册中；第二次出现在关于罗马教区和基督代理人宗座的部分，在这里他被称作荣休教宗。　　

部分从国内来的朝圣者通过传信部神长向教宗敬献了锦绫精裱，教宗看后非常喜悦并通过教廷国务院向这些教友和中国教会表达了他的谢意。　　

袁神父自任本堂以后，不仅办了慕道班，也非常重视文字福传，接受教友的建议，筹办图书室，除了发动教友奉献部分圣书外，绝大部分由袁神父亲自联系购买，经过三个月的筹备，为书编号，发放借书证，委派了责任心强，热心的老教友郑玉德

（若1：１３）故此，有部分青年子女为了天国而守的独身或贞身，以新的卓越方式献身于基督，并与他结合，在他内藉着他更自由地为主为人服务。那么，如何更彻底地跟随与履行呢？首先，要师法耶稣。

华里克不认为上帝有意放任我们的生命被这些左右，他认为每个人被放在世上一定有个最根本的原因，一个目的是去信仰上帝，其他部分目的则是协助他人。

因着父母要去生产队挣工分，作为长子的我自小就承担了部分做饭的责任。做饭之余，我常常从炉灰下面拿出《圣教日课》偷偷的背诵上面的早晚功课。已经上初中的我，自小学所学习的就只有简体字。

故要时常体察他们，若有条件的话，力所能及地给予他们物质上的急需，还有部分教友甚至不惜拿出自己的钱财来资助他们生活费用，让这些老人能愉快安度晚年。