教宗指出，教会的目的将是聆听、监督、保护和照顾被虐待，遭剥削和被遗忘的儿童，无论他们身在何处。为达到这目的，教会必须反对意识形态争辩和新闻手段，它们出于各种利益，经常利用儿童的悲惨经历。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”

现在天主的名字被乱用，所以天主就会被侮辱。天主的名字被我们用来为达到某种目的，这样，天主的形象也会被扭曲。

有的教友被这种气氛感染，也迫不及待地跑上二楼放声歌唱。院子里不时地响起一阵又一阵热烈的掌声和欢呼声……圣堂里，神父、修女轮流给教外朋友讲道。他们既生动形象，又贴近人性的讲道吸引了不少人。

今天为我们是可敬的节日，天主圣母在这天接受了暂时的死亡；你的圣子、我们的主由她诞生，所以她不能被死亡的锁链所困扰。”

爷爷说，他的爷爷辈卢廷美因为传天主教，被清朝的官兵四处追杀，最后被砍了头，卢氏家族从此四处逃散，有的几十年后才回到了故里。

她生长在一个信仰钦敬的家庭，从父母那里接受了基督信仰教育，而她的双亲路易和葛兰也在2008年被列为真福。

还记得有一日本兵在学校附近被游击队杀死，日军便把学校老师、修士还有两位神父，共20余位带走，活不见人死不见尸。学校被关闭，我们只有远走他乡，直到日军战败，我们才得重回学校。

后来由于频繁的历史运动，他因信仰问题被批斗又住了五年监狱，后来平反仅得到500元钱的补偿费。回村后被劳动改造，起早摸黑地扫大街，生产队里的脏活累活也总是让他去做，而给的工分却是最少。

教宗从大殿祭衣室出发，随着礼仪游行行列走向大殿中央祭台时，突然有一名二十五岁的女性跳越栏栅，冲过安全人员阻挡，扑向教宗，把教宗拉倒在地，列队参与弥撒共祭的枢机主教中的一位，八十七岁的法国籍埃切卡莱枢机主教也被推倒在地