缅甸天主教会因爱天主和爱近人的先知性见证而能引以为豪，这体现在努力帮助穷人、那些丧失权利的人，尤其这段时期的许多疏散者，也就是路途上受伤的人。

逝者需要我们的祈祷相送，而幸存者则需要我们以爱心同行、鼓励、支持和帮助。灾难发生后，台湾社会各界立即行动起来，救人施援、赈灾义演。内地、港澳和世界各地的国家、企业、团体、慈善机构和个人纷纷捐款捐物。

因为基督徒在祈祷时首先请求天主宽免他的罪债，即他的罪过。即使我们是完美的人，圣洁冰清，绝不会偏离圣善的生活，我们仍永远是亏欠天父一切的子女。然而，骄傲是每个基督徒生活中最危险的态度。

因此在讲授时侧重于礼仪、圣事、祈祷、家庭伦理、圣经与生活等方面，并在宣讲中大量使用见证和喻道故事，不仅让老人们听得懂，而且要让他们喜欢听，记得住。

圣母一开始就鼓励他们组织祈祷小组。因此一群年轻人常聚在泼布豆山。这群年轻人聚在山上弹吉他祈祷。当地的警察一点也不喜欢他们的聚会，常找机会来骚扰他们。

向基督祈祷，求祂来临。在最早时期，这一祈祷有个背景，我们今天会将其描述为末世性的背景。事实上，它表达了人们对主光荣归来的强烈期待。这一呼求以及它所表达的期望，在教会中从未消失。

他在要理讲授中谈了耶稣在革责玛尼庄园的祈祷，向来自全球各国的信友们提出这样一个问题：如何战胜在我们内心和周围的邪恶？　　

在新加坡这个小国度里，地方教会团体通过举行弥撒圣祭、朝拜圣体、为圣召祈祷等形式庆祝司铎年。但是，教友们继续深入反思司铎年的意义、怎样回应基督召叫，使之成为让所有人皈依的契机。

为此，教宗强调了祈祷和圣事的重要性。因为真正的福传源于祈祷、在祈祷的支持下：我们应该首先学会与天主交谈、以便谈论天主。文告中，教宗还指出祈祷是整个教会的责任义务、是遵循耶稣的明确要求。

同时，李主教也希望每位修女学习亚巴郎的精神——祈祷——借此来乞求天主赖着仁慈宽恕我们。