假如这种绝对的爱绝对确定地存在，那么无论他在特殊的环境中发生了什么，人都‘被救赎了’。这就是耶稣基督‘救了’我们的意思。经由他，天主为我们是确实的，他不是世界遥远的‘第一因’，因为他的唯一子成了人。

正如我曾在不久前发表的《在真理中实践爱德通谕》中指出的，只有尊重受造物、不损害环境的发展才是可行的。在今年的《世界和平日文告》中，我强调了建设稳固和平与尊重受造物之间的关系。

在信函的结尾，教宗敦促基督徒承担起在所有环境里激起改变的「重责大任」，并将「亲爱的欧洲」托付于她的众位主保圣人，即圣本笃、圣济利禄和圣美多第，以及圣女布里吉达、圣女加大利纳和圣女十字架本笃德肋撒。

教宗这一次讲述的是“大圣若瑟与他生活的环境”。在纪念大圣若瑟被宣布为普世教会的主保150周年之际，教宗方济各颁布《父亲的心肠》宗座牧函，并开启了“大圣若瑟年”。

圣神的使命，就是在任何情况与环境下，去提醒我们基督的爱。正如《天主教教理》中所定义的，圣神是教会活发生动的“记忆力”（《教理》1099）。

我们要利用自己的环境，在工作单位、家庭和自由市场上去宣讲。另一个问题，我们面对的挑战：一是对待其他宗教信众，我们要尊重对方，向对方介绍我们的信仰，互相尊重、互相认识、互相理解。

当那些朝气蓬勃的年轻人，淹没在老教友群体中的时候，袁神父及时把他们召集起来，成立了青年联会，他们一起学圣经、唱圣歌、绿化教堂环境、看望孤寡老人，因着联会这个组织释放了年轻人应该有的活力和激情，同时他们也成为推动教会发展的一支强有力的生力军

家境优裕，受过良好的文学教育，但不像是在基督信仰环境中成长的。他在自己的著作中告诉我们他寻找真理的过程，直到认识造物主天主以及降生为人的天主圣子死在十字架上，为赐给我们永生为止。

对这种令一般百姓感到无奈的环境，教宗要求社会各界介入，尤其必须注重学校的教育，竭力开拓就业机会，帮助青年谋一技之长。教宗尤其强调：“消除暴力必须从培养良知、改变观念和日常的生活态度下手。

前人奠基、创业，我们才有了今日优越的环境。一位世纪老人用他整个的生命展示了信仰的风采，诠释了“爱”的真谛。今天，他的赛程已经跑到了终点，他要在主内安息！