第二、发挥道德优势，营造社会和谐天主教视道德生活为属神的敬礼（教理2031）。一般来讲，天主教有着道德的优势。充分发挥这种道德优势，必然对营造社会和谐产生积极推动。《圣经》列出了来自圣神的十二个美德。

因而，教会有义务帮助他们克除陋习，改掉毛病；也有责任从教理、教义、教规上对其进行后续培育，使其在爱的教会里能不断学到更多的信仰知识，度好真正的基督徒生活，从而进一步提升其信仰素质。

献县印书馆，是天主教献县教区为了就地满足教友、教会学生和传教员的诵经和学习，以及研究教理、教义和教会历史的需要，于1874年在张庄总堂内建立的印书房———胜世堂。印书房对外通常称之为献县天主堂印书馆。

我们的修女对于传教是有信心的，但往往缺乏教理知识和文化的深厚底蕴。2、为物质经济所牵制随着经济的快速发展，乡镇村落的教友拥向城市打工，村里剩余的多是幼孺老翁，平日教堂空空无人。

天主透过“外在工程”，给我们启示了“内在生命”，同时以祂的“内在生命”，光照整个“外在工程”（参《天主教教理》236条）。让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。

当然绝大多数，是不会念经、不会唱歌，不会读圣经，不明白教理，也不懂礼仪的，但他们十分热心虔诚。他们有的离得很远，来此单程有五六十公里，有的翻山越岭、步行数小时，有的转数次车，颠簸半天，才能来到教堂。

《天主教教理》第2304条说：“真正的和平不是没有冲突，而是‘正义的结果’。”福音不是让我们“好好先生”，而是让我们在必要时勇敢作出选择，即使会带来短暂的‘分裂’。

最近，我在关于使徒热忱的系列要理讲授中，专门讲了一篇关于她的教理。……宗座劝谕《全然信赖》.pdf

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”——人子，为了帮助人跟随祂而成为天父的“儿女”（迦4:4-7）——天主子。

祂本是天地万物的创造主，祂有无限的威能，却以婴儿的方式降生成人，以软弱而“首先接受人的爱护”的方式，成为人的“孩子”---人子，为了帮助人成为天父的“儿女”（迦4:4-7）。