这也自然地使我们想到圣经出谷纪中描述以色列子民走向预许的福地之路，这从奴役走向自由的漫长旅途，预示了教会最终与主相遇的旅程。

因此我们该做的就应当是看得见的实行，就像小耶稣实实在在地躺在马槽里，为罪人受苦受辱那样，我们也必须用看得见的善行见证自己爱主爱人的承诺，让自己周围的人常能感到我们那来自基督的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助

告诉我们应怎样生活；-他受酷刑后，死在加尔瓦略山，这一切是为了我们得到他预许的天福；-他对我们的命令是，让我们全心、全灵、全力、全意爱他；-我们若不遵守他的诫命，就是冒犯他；-如果我们真心痛悔和悔改，他愿意宽恕我们的过犯

瞧这娃娃的口气，不过最后的一句话，倒叫我对她喜而宽恕了！老姑，我平时没有时间，学习太紧张，帮我周六或者周日在教堂报名参加慕道班吧。你这业余组都这么厉害！我想神父和修女是专业班子，一定更精彩呀！

但愿象牙海岸各民族恢复彼此间互敬互重的共同生活，那里急需走上和好及宽恕道路，治愈近期暴力造成的深重创伤。

我们有一个不消灭犯罪的人、只愿意显示爱的天主，他这样做正是为罪人的悔改和得宽恕提供机会。接着，教宗强调，当天的福音则为天主的这一显示作了补充，指出天主显示的慈爱到了何种程度。

还有杜伯铎神父，他仿佛是上主派来的天使，用爱心辅导我，让我在穷途末路时感受到什么才是真爱：不自私、不自夸、不骄傲，宽恕、温柔、恒一信赖……这份真爱是天父赐给属他儿女的恩典，感谢赞美上主

在道德日益稀薄、灵魂日益粗糙的今天，那种在天主经里所传递和表达出来的先人后己，严以律己宽以待人，用爱与宽恕、怜悯与慈悲打造的一种不计利益的纯粹的爱让人沁人心脾，心灵彻头彻尾地接受了一次更新的洗礼。

信德》为各地教会提供了一个交流分享的平台；为深化灵修，加强男女圣召陶成及铎职再培育，《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动；为促进地方教会自身的团结合一，避免伤害、减少误会，《信德》始终在信仰原则内致力宽恕修和

那慰藉人心的确定性是：世界之光业已照临着白冷的暗夜，并把人类罪恶的绝望之夜转化成了宽恕的神圣之夜。慕尼克天主教日报,1977二从前是将临期，今天依旧是将临期。