在文革十年动乱的岁月，姑夫为教会被关在监狱中，她一个人担起家庭的重担，既要抚养四个孩子，还要孝敬常年有病的婆婆。我们住在一个村里，我从来没有听姑妈说过一句怨言。

每当想还击时，便有主耶稣教导“我不对你说七次，而是七十个七次”的宽恕的话语响在耳边，于是忍耐，忍耐，再忍耐……终于有一天，母亲难以负重，有了结束生命的想法，母亲拿着念珠祈祷完后想寻短见，突然想到自己的孩子和自己的信仰

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

父亲的一位书法家朋友对我父亲说：‘如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。’父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那书法家朋友。

心里想着，管他有没有效果呢，“下雨天打孩子”——闲着也是闲着嘛，于是决定我也学着人家的样子试试。就在这时有一个网友开始主动和我搭讪了：“你多大？男的女的？”我连答带问：“很老了，男的，你呢？”

我们多少次都是不断地为自己的孩子祈祷，求天主赏赐他考个好大学；又多少次不断地求天主赏赐自己的疾病早日康复；更有多少次为家里下岗的丈夫或妻子，儿子或女儿，苦苦哀求过耶稣；这些不是不能求，但我们有多少人懂得在逆境中感恩

一开始，选择当义工对我来说，是个极大的挑战，要面对家庭的忙碌、孩子的照顾、家人的同意、他人的不解等等一系列的问题，然而，就在每天的祈祷泪水中，我成功地以一名义工的身份出现在了为前来的学员们服务的人群中间

这类词句的水样品结晶就无法形成，甚至结晶图像会呈现出一个孩子被欺负时的样子。而以尊重的口吻“让我们一起做吧”和“你必须给我做”的水结晶相比较，前者的结晶非常可爱，后者的结晶有点儿像恶魔。

在出殡那天，十字苦像为前导，蜡烛香炉之中神父身穿大白衣、黑祭披，还有男女教友数百人，在十余华里的凉州大街穿城而过，为主的孩子列队送殡，一路上经声朗朗，歌声起伏，十分壮观，教外人大开眼界，叹为观止。

天主把一串在Bruce生前他的未婚妻送给他的念珠（类似手链的那种）交还给他，对他说：孩子，我要你学会祈祷。学会使用它。