最后，通函排除了在对未成年人构成危险或给团体造成丑闻的情况下，涉及上述罪行的司铎或会士恢复在公众场合行驶职务的可能性。

亲爱的主内兄弟姐妹，不要再在外流浪了，外面很危险，家里摆好了丰盛的饭菜，都是你平时喜欢吃的，回家吧！你们切不要错了，天主是嘲笑不得的：人种什么，就收什么。相信天主的大能，不要再执迷不悟嘲笑天主！

教宗表示：基督纠正过人为的传统，这些传统带有压抑天主的话及意愿的危险。事实上，耶稣这么做，是为了重新唤醒人对天主真实意愿的服从。耶稣心中怀着对天父真正的服从，而反对人的独断独行。

可是她却放弃了生活的享受，到战场上，冒着生命的危险，忍受生活的痛苦，为伤残痛苦的士兵服务。南丁格尔照顾、安慰他们。在当时的保守社会，一位千金小姐，有这样大的奉献精神，真叫人不可思议。

不要只按你的意志来衡量你的现况：你罪恶的一边，远比天主的一边重，尤其不要用权势强力改变环境：真若如此，你将冒着一切崩溃的危险。如你坚持下去，步步深入圣三的奥秘，天主自己要干预。

传承会祖真福玛丽．道美的精神，灵医修女会的修女们身体力行，在病友身上服侍耶稣，如同当天向天主重发誓愿的修女一样，所有修女也说出渴望跟随耶稣，贞洁、贫穷、服从，愿意为圣父所疼爱的贫病者服务不惜生命的危险。

问：总而言之，圣座将资金从危险、被侵占、有冲突和死亡的地区转移到安全地方，使这些资金日后用于帮助反战。

这种贫穷就是教宗本笃十六世所称的相对主义的独裁，要每个人照自己的标准生活，使人类彼此共存面临危险。教宗方济各在此又提出建设亚西细的方济各所见证的和平，他说：若没有真理就没有真正的和平！

我们的信众乐意接受敷过油的人宣讲的福音，乐意看到我们所宣讲的福音触及他们的日常生活，在信友子民的信仰面临被夺去的危险时光照有限度的局势。

然后他又谈到向世俗潮流让步也常是教会的人所面临的危险。他说尘世思潮引导人为自我实现行事，所寻求的不是光荣天主，而是度舒适安宁生活的资产阶级思潮。