当评审小组前往参观，并向管理层指出员工所面对的安全和健康危害后，他们便把员工宿舍迁走。她续说，一位帮学校清洁以换取住宿地方的工人也得到了全职员工待遇，以及评审小组队建议的薪金。

拒绝获取安慰的宗教信仰和“客厅式的灵修”然后是保禄的“逾越经历”，他“在前往大马士革的路上被复活的主转化”，发现了“软弱的恩宠”。

教宗方济各也将前往加色丁人的乌尔，亚巴郎正是从那里出发（参阅：创十五7）。这次访问是以各大宗教的名义向支持战争的各种形式再次说不。我相信，此行将是教宗方济各牧职的一大重要时刻」。

案发的原因是由于婚外恋，血案发生之前他们正在闹离婚，妻子的姐姐前往调解，却在案发时因目击现场而不幸被一同杀戮。如此血淋淋的现实，真是叫人触目惊心、不寒而栗。

教宗指出，玛利亚玛达肋纳前往耶稣坟墓的路程反映了许多妇女的忠贞，她们长年累月走在坟地间的小径上，缅怀一些已不在人世的人。最真实的关系绝不会因死亡而隔断。

「一种乐於前往最危险之处、最需要帮助之处、最匮乏之处服务的精神，不是为了顾及自己，而是为了走出去奉献神恩，投身於最匮乏的地方。

在仙山法蒂玛圣母堂里，李修女介绍了此处成为圣母朝圣地的由来，文革期间，由于信友怕圣母像遭人破坏，遂藏匿在三溪和仙山等村，期间圣母像屡显灵迹，从此声名远扬，吸引全国各地教友前往朝圣。

当他在前往主持弥撒的路上被圣战份子绑架，在生死未卜的情况下，恐惧本应占据上风，但他却以独特的精神将这场出乎意料的悲剧视为一个有益的“安息年”。

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天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。他们天真而信任地询问犹太新生王的消息，却与黑落德的狡诈形成鲜明对比——这位因害怕失去王位而惶恐的君王，立即试图掌控局面，联络经师要求查找。