由于新司铎的加入，使我们的教会再次输入了新的血液，使地方教会的力量得以壮大。

在诸多不同的论调面前，在这些有着截然不同意识形态的人给我的信仰冲击波面前，我不得不反省我已经介入这么多年的信仰，不得不对这些人视为愚蠢的我的选择再次质疑甚至深思他们的一些真诚忠告。

在德兰修女身上我们也再次看到基督信仰的伟大，那种并没有财富也没有任何外表上的知识成就，但有着圣洁性的秩序的伟大。

有人主张必须先制造一种条件局势，好使停战不会再次遭到侵犯。这种看法只是表面的实际，因为这样的条件局势能够、而且必须用其它的方法来缔造，但不是用杀害无辜者的方法。

2012年康君再次入院，本就债台高筑的家更是雪上加霜。一次透析600元，每个月做10次，亲朋好友的支援只是杯水车薪。康君不愿拖累常赞，几次提出要离婚，甚至有过轻生的念头。

高雄教区继去年首次由福传121承办的候洗者联合甄选礼，在敲石问路极获肯定后，再次隆重举行，今年改由全是辅大神学院毕业的专业福传团队，艾立勤神父带领的高雄教区福传师承办。

这也许意味着重新学习基督的福音真理，再次审视个人的信仰态度，不断改善教会的管理体制，继续探索有效的福传模式，努力补救以往的过失，热情拥抱明天的恩赐……但，不论做什么，我们都该牢牢记住信德年的主题词

陈德范神父在讲话中，回顾了单枢机甘于奉献、勇于牺牲、福传不倦的神职生涯，再次重温了枢机逝世前亲撰的文章掏空自己，返老还童，登峰圣山，鼓励所有在场神职人员及教友，化悲痛为力量，步武枢机的芳踪，为光荣天主和广传福音而努力

在这里，我们应该再次听一听圣保禄的话。他写道：“至于我，或受你们的审断，或受人间法庭的审断，为我都是极小的事。就连我自己也不审断自己……那审断我的只有主”（格前4：3-4）。

其结果，此书不仅颠覆了中国人长期以来形成的所谓中国文化是政治文化(柏杨等)、非信仰文化的主流观点，也让我对中华民族源远流长、博大精深的文化体系再次心生敬畏。