初期教会的公共敬礼，大抵以殉道圣人为对象。第四世纪，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。

在计划内，借着对于《要理问答》、《圣经》的学习，能够让教友们对于教会的信德道理和圣经，有个整体的认识和大概的了解；借着圣像的游行和敬礼，让教友们感觉到对于堂区的归属，增加教会团体的整体意识和凝聚力。

在他去世后，受到了当地教内外群众的敬礼，有病人去刮神父墓碑的石粉，喝下之后病患痊愈。之前河水总是祸患百姓，神父安葬在河边之后，再无水患。

她深知自己卑微弱小，但凭着坚固的信德，她不断为女儿祈祷，玫瑰经、拜苦路、慈悲串经、九日敬礼，一个接一个，义工、爱心奉献不断地做，诚心祈求天主让他们和好如初。但凡事都经考验，离婚的风浪越来越大。

因为要么敬礼活的天主、要么拜金。为什么耶稣会对钱感到愤慨呢？因为救恩是无偿的。教宗继续强调，祂亲自把天主的救恩带给我们、全部无偿的天主之爱。

以纪念并特别敬礼耶稣的慈悲。　　为更好地庆祝奉献生活年和慈悲禧年，教区全体天主子民开始一项奉献+慈悲运动。

谈到中东、北非及其它非洲国家基督徒和其它种族团体的状况，教宗提到仇恨导致的暴力、宗教敬礼场所、文化财产、房屋遭破坏，人为生存走上移民的苦路或度奴隶般的生活。教宗指出，这一切都要求国际责任人士深入反省。

根据教会的礼仪进程，加念各种九日敬礼经、苦路经、慈悲串经等。教友们认为修女们念的经不少了，但是每次我为林院长看病，总是见王修女手里拿着念珠。每次为王修女本人看病，我看到的她也是手持念珠。

我们必须恢复这些敬礼方式。每个人都可以自问：我如何朝拜天主？我什麽时候朝拜？我什麽时候赞美天主？让我们重新开始朝拜和赞美的祈祷。这是面对面的个人相遇，在主面前默默祈祷是我们越来越与祂共融的秘密。

薛神父在讲道中说，很高兴能够来到常州这么漂亮的圣母堂来开启我们堂区的圣母月，也希望教友们借着这次机会，对自己的信仰有一个更深的认知，在敬礼、祈求圣母的同时，最重要的是让我们去效法圣母、学习圣母的各种美德