这段时间，我阅读了一本《重新发现天主教的真谛》（“信德”出版），书中竭力推崇天主教信仰中的普世价值，其中也谈到了福传工作的一些方法，这些方法我认为对我们日常的福传也有一定的帮助。

本堂李圣群神父听说后，来我家看望我们，安慰我们，并让我读一读《伯多禄前书》一章第七节，经上是这样说的：虽然如今你们还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金更有价值。

说到匝凯这位税吏长，如果从今天的价值观看，他是一位成功人士，有很好的工作，有很好的收入，得到许多人羡慕的眼光。

基督的复活粉碎了死亡的束缚,让我们明白生命的永恒价值是死亡后复活的永生,现在我们有永生的盼望,可以得到那不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的产业。

需要一提的是，依照中国传统的儒家思想，除了仁义、友爱、教育，以及服从权威的价值外，还有一种观点，即国家有权对各种形式的宗教实施严密控制，也运用法律来达到这个目的。

教会则「在支持企业家的家庭价值方面发挥作用，协助他们活出圣召，成为好榜样」。

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

这四幅画作，又参加过“巴拿马-太平洋博览会”这样的国际盛会，其文献价值自然是不言而喻。从美国回到上海，一直心存要把这四幅画像引回故乡的念头。

这时我才想起，车内还有两大提包货和我的衣服及日用品，光货就价值300多元呢！可是急忙中没记下车号。我急中生智，叫了一轮人力三轮车，先把货拉到县城西大街教堂寄放，随即坐三轮车去凤翔汽车站查问。

文告的内容邀请我们重新发现守斋的价值。教宗指出：“真正守斋的目的在吃真正的食物，这个食物就是天主的圣意”。