当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。

2016年，我和武汉教区的神父、教友们一起去欧洲五国朝圣游，也是在酒店里睡着了，没有跟上大家一起去巴黎圣母院参观、望弥撒，三年后，巴黎圣母院着火了，我很遗憾没有看到原貌的巴黎圣母院。呜！呜！呜！哎！

耶稣在这里不是字面意义上纵火，而是象征圣神的降临（参宗2:3-4，五旬节时以火焰显现），也象征福音所带来的灵性革新与审判性的分界线。灵修意义：“火”也象征爱德、热忱、圣德的渴望。

“各种语言”让我们联想到五旬节圣神降临时门徒说各种语言（宗2:4-11），是圣神在万民中工作的预示。“瞻仰我的荣耀”意味着在基督内显现的天主荣光，是天主的启示高峰。

——教宗10月2日在周三公开接见活动时强调：不要害怕成圣耶稣的骨肉就是这些人身上的耶稣五伤。

简短地提醒他圣人们的言行，例如：圣依纳爵说：病人在床上犹为战士在战场，要英勇作战；圣人们说：天主爱谁，让谁多受苦，协助救赎工作；圣女日多大晚年受很多病苦；1950年时，辅大一位修女教授告知她至少读过200

刚恒毅总主教（CelsoCostantini）成为第一位宗座驻华代表，他认为：「在华外国人政治活动建立在一种特权和制裁的结构之上……而天主教在华的司法状况也与此结构联系在一起，这一点伤害了中国人的自尊心

[page]天二宝在用嘴叼两只笔画画　　　五、主，你要我做什么？俗话说：不经历风雨怎能见彩虹。在拼风闯雨的过程中，人们常常会经历特别的痛，也会走入人生的低谷。

于是二人买好了北京的特产，决定回去主动与弟兄们和好。五、握手言和见证福传从北京回来后，夫妻俩拎着礼物一起先去了大哥家，一进门就说：这是我们从北京买的特产，以前的事是我们做的不好，请大哥大嫂原谅！

若望福音第六章中五饼二鱼的奇迹满足了追随耶稣的人们的饥饿。然而，如果单单只是为了那可损坏的食粮而劳碌的话，主却告诫群众说这远远不够。要为那存留到永生的食粮劳碌。